※ 引述《epicurious (晚上不睡觉能做些什麽)》之铭言： 依照阿含经体系中的正法佛理，其实很好推理： 1.成阿罗汉则不受後有永无来生。所以除非成阿罗汉的当世也成佛， 不然没有来生可修佛。 2.但是佛必须在无佛法之世证佛果--这位此世成阿罗汉的当事人之所以成阿罗汉， 是因为听闻佛法身处佛法之世，那麽他要怎麽从「当世（非後世）有佛法」变成 「当世无佛法」来成佛？ 所以不是简单以为「可能性上不应该排除成阿罗汉後继续用功证佛果的可能性啊」-- 若依成佛「时代」的定义--自然根本不可能！ 或许有人说，如果假设这位阿罗汉运用神通闭关活几十亿年而且躲起来， 坐看外界佛法消亡然後他再出关当世证佛果的话不就可能了--但这解释有漏洞。 一生补处菩萨是「在无佛之世」在兜率天上观此无佛之世的因缘而「从兜率天降生」人间 修行证佛果，他不是「在人间」一直闭关隐居撑到无佛之世来证佛果。所以上述闭关解释 与成佛之世之间产生矛盾。 从以上分析，得出结论：成阿罗汉後当然绝不可能再成佛，乃是合情合理的观点， 供相关持平网友细思佛理正法体系。 有人说大乘回小向大理论，此世阿罗汉「肉身」般涅盘，「报身」仍可继续修行菩萨道。 这方面的说法没有阿含依据，如果要听许「超越阿含内容」另编新佛经发明「报身」理论 ，难道只许大乘梵僧们放火传播大乘新佛经，却不许有样学样的卢胜彦点灯传播真佛宗的 「真实佛法息灾赐福经」？....世尊的根本教法都不知被调整成什麽异形了.... : 既然本住法从来不灭 正觉同修会常常说「本住法不灭」云云一些说法，你就不要在版上搬弄了。 你有勇气回答：正觉同修会是正法团体吗？.. --

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