作者Xras (想不出來)
看板Buddha
標題Re: [閒聊] 真的很難
時間Sun Oct 14 10:55:23 2018
※ 引述《nmamtb (南無 阿彌陀佛)》之銘言
: 藥無貴賤，愈病者良；法無優劣，契機則妙。眾生的根性不同，因此選擇適合自己的
方法
: 來修行是很重要的事。食衣住行育樂無外乎是為了這個"身"而煩惱，老法師常說，入
佛門
: 第一件事就是要破除身見，認為這個身不是我，而是我所(我所有的)，就好比衣服不
是我
: ，衣服穿壞了就換一件，這一世壽命到了、身不能用了就換一個身去投胎
從這段話，可以明白幾件事情的重要性
第一個，跟對師父的重要性
二，多聞的重要性
三，根據前兩者去正確實踐學來的佛法的重要性
簡單的說：學習並實踐正確的佛法，才能得到正確的結果
用經文來講就是因地不真，果招迂曲
我、我所是一張紙的兩面，有我見就有我所見；有我所見就有我見。
沒有甚麼有我所見而能破身見、破我見的見地或事情。就像一串粽子一樣，抓起任何一
個，拉起來就是一整串。
也因此在任何經文裡頭，佛陀所說的一定是一起說：「無我、無我所」、「非我、非我
所」
不可能只泯其一而彰其二，何以故？
因為這是佛法最根本的正見之一。
所以有些說法之所以糟糕而被批評，並不是它全都錯，而是混雜，讓初學者難以分辨。
數年下來，反覆串習形成定見
即便用十頭牛也難以拉回
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1F：推 FarkU: 第一個，“跟對”，似乎就進入依人的錯誤。 10/14 12:38
2F：推 nmamtb: 阿彌陀佛，很慚愧，聞法中斷太久了，只憑記憶去回答。 10/14 12:46
3F：→ nmamtb: 末學後來是萬緣放下一心念佛，就沒再鑽研教理了。身見是否 10/14 12:48
4F：→ nmamtb: 已完全破除，不敢講，但是一年比一年淡，感覺得出來。^^|| 10/14 12:49
5F：推 stockeye: F大，我的看法，跟對師父不見得是"依"人，例如法鼓山的 10/14 13:18
6F：→ stockeye: 皈依典禮，一直強調，你們今天不是皈依法鼓山也不是皈 10/14 13:18
7F：→ stockeye: 依聖嚴法師或是住持和尚，而是由法鼓山的法師來證明你 10/14 13:18
8F：→ stockeye: 們皈依三寶... 10/14 13:18
9F：推 stockeye: 跟對師父，正知見的師父會指路，引導正確方向，跟錯師 10/14 13:20
10F：→ stockeye: 父，就可能把信眾當成私有財產，要求信眾護持該道場為主 10/14 13:20
11F：→ stockeye: 。 10/14 13:20
12F：推 stockeye: 某些道場會讓信眾發願，生生世世跟隨某某和尚...真的很 10/14 13:22
13F：→ stockeye: 不妥，要跟隨的是佛法僧，值與一切佛，怎會變成生生世世 10/14 13:22
14F：→ stockeye: 跟隨某和尚或某師父？ 10/14 13:22
15F：推 igoam: 版上這麼多法鼓山的......? 10/14 13:40
16F：推 stockeye: 我不屬於任何道場信眾，感激 10/14 13:45
17F：→ stockeye: 正法道場我就會去走動，但是太怪異的山頭，即使標榜是 10/14 13:47
18F：→ stockeye: 佛教，我也是會遠離。 10/14 13:47
19F：推 igoam: 喔! 所以, 法鼓山不算奇怪的山頭嗎? 你也只是去 "走走" 嗎? 10/14 13:54
20F：→ igoam: 佛光山呢? 有去過嗎? 10/14 13:55