作者Xras (想不出来)
看板Buddha
标题Re: [闲聊] 真的很难
时间Sun Oct 14 10:55:23 2018
※ 引述《nmamtb (南无 阿弥陀佛)》之铭言
: 药无贵贱，愈病者良；法无优劣，契机则妙。众生的根性不同，因此选择适合自己的
方法
: 来修行是很重要的事。食衣住行育乐无外乎是为了这个"身"而烦恼，老法师常说，入
佛门
: 第一件事就是要破除身见，认为这个身不是我，而是我所(我所有的)，就好比衣服不
是我
: ，衣服穿坏了就换一件，这一世寿命到了、身不能用了就换一个身去投胎
从这段话，可以明白几件事情的重要性
第一个，跟对师父的重要性
二，多闻的重要性
三，根据前两者去正确实践学来的佛法的重要性
简单的说：学习并实践正确的佛法，才能得到正确的结果
用经文来讲就是因地不真，果招迂曲
我、我所是一张纸的两面，有我见就有我所见；有我所见就有我见。
没有甚麽有我所见而能破身见、破我见的见地或事情。就像一串粽子一样，抓起任何一
个，拉起来就是一整串。
也因此在任何经文里头，佛陀所说的一定是一起说：「无我、无我所」、「非我、非我
所」
不可能只泯其一而彰其二，何以故？
因为这是佛法最根本的正见之一。
所以有些说法之所以糟糕而被批评，并不是它全都错，而是混杂，让初学者难以分辨。
数年下来，反覆串习形成定见
即便用十头牛也难以拉回
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1F：推 FarkU: 第一个，“跟对”，似乎就进入依人的错误。 10/14 12:38
2F：推 nmamtb: 阿弥陀佛，很惭愧，闻法中断太久了，只凭记忆去回答。 10/14 12:46
3F：→ nmamtb: 末学後来是万缘放下一心念佛，就没再钻研教理了。身见是否 10/14 12:48
4F：→ nmamtb: 已完全破除，不敢讲，但是一年比一年淡，感觉得出来。^^|| 10/14 12:49
5F：推 stockeye: F大，我的看法，跟对师父不见得是"依"人，例如法鼓山的 10/14 13:18
6F：→ stockeye: 皈依典礼，一直强调，你们今天不是皈依法鼓山也不是皈 10/14 13:18
7F：→ stockeye: 依圣严法师或是住持和尚，而是由法鼓山的法师来证明你 10/14 13:18
8F：→ stockeye: 们皈依三宝... 10/14 13:18
9F：推 stockeye: 跟对师父，正知见的师父会指路，引导正确方向，跟错师 10/14 13:20
10F：→ stockeye: 父，就可能把信众当成私有财产，要求信众护持该道场为主 10/14 13:20
11F：→ stockeye: 。 10/14 13:20
12F：推 stockeye: 某些道场会让信众发愿，生生世世跟随某某和尚...真的很 10/14 13:22
13F：→ stockeye: 不妥，要跟随的是佛法僧，值与一切佛，怎会变成生生世世 10/14 13:22
14F：→ stockeye: 跟随某和尚或某师父？ 10/14 13:22
15F：推 igoam: 版上这麽多法鼓山的......? 10/14 13:40
16F：推 stockeye: 我不属於任何道场信众，感激 10/14 13:45
17F：→ stockeye: 正法道场我就会去走动，但是太怪异的山头，即使标榜是 10/14 13:47
18F：→ stockeye: 佛教，我也是会远离。 10/14 13:47
19F：推 igoam: 喔! 所以, 法鼓山不算奇怪的山头吗? 你也只是去 "走走" 吗? 10/14 13:54
20F：→ igoam: 佛光山呢? 有去过吗? 10/14 13:55