作者tangchin (tangchin)
看板Buddha
標題[討論] 觀察「心」的體性
時間Wed Sep 12 20:25:27 2018
心，非常奇妙的，不同於物質具有障礙，無形、無色，我們把他分類成五個根識—眼識、
耳識、鼻識、舌識、身識以及ㄧ個意識，透過五根識及意識，我們感知自己以及這個世界
。心具有「明」與「知」的特質，並且也有如同物質一般剎那、剎那生滅；剎那、剎那轉
變，而透過一連串剎那生滅、剎那轉變的心安立出「我」，也就是由這些心的續流狀態，
所「明」、所「知」的情況安立出自我及世界。
非常奇妙的是「心」這種續流狀態，似乎沒有一個開始；並且，我們也找不到違緣使心這
種「明」與「知」的狀態斷滅，所以佛教中「無餘涅槃」如果從這個角度來說就不是可以
令人接受的宗義了。當然，如果你並不這樣認為，那麼，你得先找出斷滅心的因緣，事實
上找不到，對不對？
我們都知道心與心上的垢染並不是一體的，當你淨除了心上的垢染，並沒有把心的「明」
「知」的體性也一併的滅除，如同污水一般，污染與水是可分離的，縱然是污水，水的體
性仍然是清淨的，沒有與染污混雜，也就是這樣的染污是暫時性的，心光明的體性也如同
水一般。
這是令人感到振奮的，對不對？如果心上的垢染與心是一體的，那表示沒有分離的可能性
，但是我們都知道事實不是如此，在消滅煩惱的過程中，心光明的體性仍然持續性的延續
下去，並且這種心光明的體性，事實上從來就沒有被煩惱所污染，很奇妙是嗎？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.161.117.105
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1536755129.A.F8B.html
1F：推 gogolee0210: 分享一下小弟的見解，心性像是燈泡，心識像包覆在外 09/20 15:21
2F：→ gogolee0210: 的灰塵，當灰塵多時，打出來的光就不明亮，當灰塵少 09/20 15:21
3F：→ gogolee0210: 時，比較乾淨的那一面，照耀得特別明亮。照耀出來的 09/20 15:23
4F：→ gogolee0210: 光，像是我們的思維、行為...等等，都會受灰塵(心識) 09/20 15:24
5F：→ gogolee0210: 而影響。心識(灰塵)的來源，就是生為人在某種族 09/20 15:25
6F：→ gogolee0210: 在某國家文化某家族基因受的某教育接觸到的所有外緣 09/20 15:25
7F：→ gogolee0210: ，受過去所染外緣而有所思有所行。當知道這些外緣都 09/20 15:26
8F：→ gogolee0210: 會因為條件的不同而無定法之後，就知道不需要執著這 09/20 15:27
9F：→ gogolee0210: 些東西，漸而離戲論。放下一切塵染之後，原本的燈泡 09/20 15:28
10F：→ gogolee0210: 並不會因此而髒掉，而是一直都在那邊，不垢不淨，不 09/20 15:29
11F：→ gogolee0210: 增不減，是故"空中無色無受想行識、無眼耳鼻舌身意.. 09/20 15:29
12F：→ gogolee0210: ...."。心就像麵粉，可以拿來和麵團，可以拿來做蛋糕 09/20 15:31
13F：→ gogolee0210: 但是因緣而成的產品只是一合相，因緣而成。所以心經 09/20 15:32
14F：→ gogolee0210: 並不會說是什麼、是什麼，說是什麼時就已經著相了。 09/20 15:33
15F：→ gogolee0210: 所以用不是什麼、不是什麼來告訴你離相，還原到麵粉 09/20 15:33
16F：→ gogolee0210: 的狀態。這時才明瞭心性為何。而一切都只能靠自證自 09/20 15:34
17F：→ gogolee0210: 悟，沒人可以幫你證悟，只能提供你善知識做為參考。 09/20 15:34
18F：→ gogolee0210: 當初六祖在柱子上寫下四句偈時，五祖也說此偈尚未見 09/20 15:36
19F：→ gogolee0210: 性，五祖並非為了保護六祖才這樣說，因為明心之後， 09/20 15:36
20F：→ gogolee0210: 還要拿來打造成不死金剛身，永不再漏，功德圓滿始成 09/20 15:37
21F：→ gogolee0210: 佛，需要性命雙修，都是有功夫可尋的。 09/20 15:37