醒著時也可能做到沒有起心動念的 例如吃飯，你會想說 我現在要拿起筷子 我現在要夾右前方第二片菜葉 一邊還想著我牙齒要咀嚼口中飯粒? 日常生活起行做事，要是能做到一切只在當下 或許只看下一刻 但不去計畫明天 思慮未來 憂愁過去 才有可能做到不再動念 而也自然沒煩惱 因為沒有思考就沒有煩惱XD ※ 引述《alex00275 (我是誰)》之銘言： : ※ 引述《beauty168f (緣)》之銘言： : : 如何不再起心動念變成紛擾? : : 從簡單的感受, : : 到起心動念, : : 往往又會演化變成內心的紛擾, : : 了解無相, 偶爾卻還是斷絕不了這樣的連鎖, : : 人活著還是會想看, : : 想看就會評斷, : : 評斷就會變成有相, : : 有時候不覺得已死的人很可憐, : : 至少他們不再感受, : : 我想也許會很輕鬆吧, : : 不過我這樣想是錯的, : : 活人並無法猜測死人的感受, : : 我的問題也不在我還可以感受, : : 而是為什麼了解無相, 偶爾還是會跟隨有相, 起心動念, 變成內心上的紛擾? : : 那一瞬間似乎是如閃電般直接不受攔阻的 : 個人認為在有意識的情況下 : 不可能沒有起心動念 : 就算已進入深定中 : 也只是暫時感覺沒有起心動念 : 出定後仍有起心動念 : 因為人不可能沒有起心動念 : 不然你就沒有意識 : 想要不再起心動念無非想遠離煩惱 : 其實就是老生常談 : 就是要修行 : 為什麼要修行？ : 每個人都會有自己的習氣 : 你可以當作每個人的業障不同 : 修行只有一個目的 : 就是改正自己的習氣 : 每個人的習氣不同 : 自然修行方法也可以不同 : 修行必須是長久的 : 例如每日的定課 : 必需是持之以恆的 : 沒有任何方法可以瞬間轉化你的習氣 : 就算感覺有那也是暫時的 : 為什麼說是暫時的 : 因為你會覺的當下體驗很好 : 但是過了一段時間你原有習慣又會跑回來 : 定課也只是修行的其中方法而已 : 定課可以讓你至少在一天中有一段時間 : 抽離生活負面的節奏得到喘息 : 進而身心得到一點點安定 : 這種一點點的安定累積久了 : 你一定會有感他帶來的改變 : 最好方法是能常親近正信佛教團體 : 將學到好的觀念能夠真正實踐於生活中就是修行 : 相信你就能體會到佛法智慧的幫助了 : 祝福你 --

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