醒着时也可能做到没有起心动念的 例如吃饭，你会想说 我现在要拿起筷子 我现在要夹右前方第二片菜叶 一边还想着我牙齿要咀嚼口中饭粒? 日常生活起行做事，要是能做到一切只在当下 或许只看下一刻 但不去计画明天 思虑未来 忧愁过去 才有可能做到不再动念 而也自然没烦恼 因为没有思考就没有烦恼XD ※ 引述《alex00275 (我是谁)》之铭言： : ※ 引述《beauty168f (缘)》之铭言： : : 如何不再起心动念变成纷扰? : : 从简单的感受, : : 到起心动念, : : 往往又会演化变成内心的纷扰, : : 了解无相, 偶尔却还是断绝不了这样的连锁, : : 人活着还是会想看, : : 想看就会评断, : : 评断就会变成有相, : : 有时候不觉得已死的人很可怜, : : 至少他们不再感受, : : 我想也许会很轻松吧, : : 不过我这样想是错的, : : 活人并无法猜测死人的感受, : : 我的问题也不在我还可以感受, : : 而是为什麽了解无相, 偶尔还是会跟随有相, 起心动念, 变成内心上的纷扰? : : 那一瞬间似乎是如闪电般直接不受拦阻的 : 个人认为在有意识的情况下 : 不可能没有起心动念 : 就算已进入深定中 : 也只是暂时感觉没有起心动念 : 出定後仍有起心动念 : 因为人不可能没有起心动念 : 不然你就没有意识 : 想要不再起心动念无非想远离烦恼 : 其实就是老生常谈 : 就是要修行 : 为什麽要修行？ : 每个人都会有自己的习气 : 你可以当作每个人的业障不同 : 修行只有一个目的 : 就是改正自己的习气 : 每个人的习气不同 : 自然修行方法也可以不同 : 修行必须是长久的 : 例如每日的定课 : 必需是持之以恒的 : 没有任何方法可以瞬间转化你的习气 : 就算感觉有那也是暂时的 : 为什麽说是暂时的 : 因为你会觉的当下体验很好 : 但是过了一段时间你原有习惯又会跑回来 : 定课也只是修行的其中方法而已 : 定课可以让你至少在一天中有一段时间 : 抽离生活负面的节奏得到喘息 : 进而身心得到一点点安定 : 这种一点点的安定累积久了 : 你一定会有感他带来的改变 : 最好方法是能常亲近正信佛教团体 : 将学到好的观念能够真正实践於生活中就是修行 : 相信你就能体会到佛法智慧的帮助了 : 祝福你 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 59.124.228.82 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1532663572.A.A62.html