※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言： : 毋寧應認為「太陽繞著地球轉」的命題，反而可能是落在「沒威沒能，只能站在地球上的 : 那些比科學家還不如--科學家像是哥白尼他們雖然沒有神足、沒有天眼，但至少還知道用 : 望遠鏡觀察，用數學計算參照的星體在夜空位置的移動來反推太陽與地球的互動--的一般 : 匹夫匹婦所直覺觀察到的太陽地球互動關係：太陽東昇西落繞著地球轉--的閉塞觀念」。 : 所以或許a大對「太陽『到底怎麼』繞著地球轉」再深入說明一下，那麼a大的新假說初步 : 而言就沒有什麼瑕疵了。 我的意思是說宇宙時空並沒有一個絕對的參考框架，所以要依觀察者的視角而定。 譬如說你站在地上，而他在一輛移動的車上；你認為是他在動，而你是靜止。 這是因為你與大地的許多事物參照下是靜止的，而他對於大地是移動的。 但若是現在沒有大地種種事物，在他看來，你才是相對他的車子在移動。 當你在地球上，以地面為靜止，相對你就看見天空的星辰在轉動。 天文學說地球繞太陽轉動，因為同樣可以參照其他行星繞太陽轉動而有簡單行星軌道。 如果沒有其他行星，就只考慮地球與太陽在互繞，誰為中心都會有簡單軌跡。 佛陀是為了講給這個小世界的眾生聽，所以用世間一般所見經驗說是日月繞行。 不然，祂就必須解釋現代天文知識給古印度人，才能讓古印度人了解相關現代思想。 地球繞太陽轉，相對也是太陽繞地球轉。 --

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