※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言： : 毋宁应认为「太阳绕着地球转」的命题，反而可能是落在「没威没能，只能站在地球上的 : 那些比科学家还不如--科学家像是哥白尼他们虽然没有神足、没有天眼，但至少还知道用 : 望远镜观察，用数学计算参照的星体在夜空位置的移动来反推太阳与地球的互动--的一般 : 匹夫匹妇所直觉观察到的太阳地球互动关系：太阳东昇西落绕着地球转--的闭塞观念」。 : 所以或许a大对「太阳『到底怎麽』绕着地球转」再深入说明一下，那麽a大的新假说初步 : 而言就没有什麽瑕疵了。 我的意思是说宇宙时空并没有一个绝对的参考框架，所以要依观察者的视角而定。 譬如说你站在地上，而他在一辆移动的车上；你认为是他在动，而你是静止。 这是因为你与大地的许多事物参照下是静止的，而他对於大地是移动的。 但若是现在没有大地种种事物，在他看来，你才是相对他的车子在移动。 当你在地球上，以地面为静止，相对你就看见天空的星辰在转动。 天文学说地球绕太阳转动，因为同样可以参照其他行星绕太阳转动而有简单行星轨道。 如果没有其他行星，就只考虑地球与太阳在互绕，谁为中心都会有简单轨迹。 佛陀是为了讲给这个小世界的众生听，所以用世间一般所见经验说是日月绕行。 不然，祂就必须解释现代天文知识给古印度人，才能让古印度人了解相关现代思想。 地球绕太阳转，相对也是太阳绕地球转。 --

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