※ 引述《souldragon (依法不依人)》之銘言： : 找到二個網頁 都是大陸那邊的 : https://www.pixpo.net/culture/0IQAYK8t.html : https://sites.google.com/site/xiaocaousa/-41 : 佛看到的是跨次元的現象 但以上的經文是否合理？ : 也就是佛佗要描述事理給一般人了解 這些說法是否合宜？ : 其它大德不知有何看法.. 感謝 先前是用推文。乾脆直接發一篇。 達賴喇嘛： https://goo.gl/Kbo7Vm 達賴喇嘛于40年前萌生與科學家接觸的想法，當時有反對者認為兩者不相容，科學必定會威 脅到佛法觀點。而尊者則選擇遵循佛陀的教導：如煉、截、磨金一般驗證所有事物，即便是 佛陀自己的言詞。“如果同科學家交流，真的危害到了我們的佛法，那麼完全可以停止交流 。我遵照佛陀的教導，經過分析研究，不再相信有須彌山的存在，這些對佛法又有什麼危害 ？這三十多年交流下來，除了失去對須彌山的認同，其他沒有任何損失。” 佛法中順應現 代科學的內容，如因明學與哲學等，則受到許多科學家的關注。 所以，達賴喇嘛不知道（仿效某些網友的邏輯）說「現今科學還不夠發達，殊不知在某些 『維度』、某些『心靈狀態』中，可以承許須彌山的存在，因此佛所言『必然不會』有錯 ...」？ 同理，佛陀出生、成道、死亡在印度大陸；對身在太陽系地球亞洲的印度人講太陽、月亮 、大海，當然是講這個維度的太陽系內的這個太陽、月亮、地球上的大海！ 啊在「這方面」講錯了「某些」天文與地球科學內容 （畢竟當時沒有望遠鏡等等現代科學儀器的輔助） 意外嗎？無法接受嗎？ 況且佛陀又不是「全部」的天文、地球科學內容都講錯.... 佛教徒們其實要思考的是「什麼時候自己也成為有這種把頭埋在沙裡」的情況？ 如果佛陀「講錯了」「某些」天文或地球科學知識，對啦，是影響了佛經中對佛 「一切知智」、「世間解」的定位--佛陀被現代科學打臉了「某些部份」是沒錯-- 所以咧？那又怎樣--難道某些網友們就「寧可抵死不接受、硬拗一堆連達賴喇嘛都不會去 辯解的叭啦叭啦」？來維護佛祖名聲、「護駕、護駕」？ 如果說佛經中佛陀開示的熄滅貪、瞋、癡的方法（可參見例如阿含經系列）經過實修後 「有用」，那麼佛法就有存在的意義。當然，就「神秘現象」的部份如果佛陀講錯某部份 ，那麼其他神秘現象（例如輪迴）佛陀是否講錯，某些網友會憂慮，怕自己走錯路、投錯 師-- 可是即便如此憂慮，但「要消除憂慮」的方法，難道是自欺欺人把頭埋在沙裡就「已經被 」現代科學知識明確「否證」的部份（輪迴啦、淨土啦之類，至少還沒有被科學「否證」 ，這方面的佛法內容若要與無神論者辯論，至少還有確實可以各說各話的空間）去硬拗？ 經過探究，月球上沒有廣寒宮（要硬拗也可以，每次美國太空船繞月的時候，天人或嫦娥 就施法把天宮隱形，如同妙禪門下可以說劉姓大成就天人師只是「現忿怒貌」打女信徒來 類似「當頭棒喝」的禪機教育一樣）。 請問佛教圈內自認正信的硬拗網友們，要淪為這樣跟「佛教如來宗」人士一樣的等級嗎？ 不承認具體明確的現實、不自省自身的思維缺失，這就不符合佛陀（我想是「葛拉瑪經」 ）教導的思辨方法。 不過從這幾年在Buddha、Buddhism版看來，某些網友學佛，確實也不在乎思辨方法，連 印度是不是「草菜不生」，都可以睜眼說瞎話、連彌勒上生經中佛陀是否提供比較簡便的 修行方法，都可以睜眼說瞎話。這類人數看來還是多數派。怪不得是末法之世。 --

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