※ 引述《souldragon (依法不依人)》之铭言： : 找到二个网页 都是大陆那边的 : https://www.pixpo.net/culture/0IQAYK8t.html : https://sites.google.com/site/xiaocaousa/-41 : 佛看到的是跨次元的现象 但以上的经文是否合理？ : 也就是佛佗要描述事理给一般人了解 这些说法是否合宜？ : 其它大德不知有何看法.. 感谢 先前是用推文。乾脆直接发一篇。 达赖喇嘛： https://goo.gl/Kbo7Vm 达赖喇嘛于40年前萌生与科学家接触的想法，当时有反对者认为两者不相容，科学必定会威 胁到佛法观点。而尊者则选择遵循佛陀的教导：如炼、截、磨金一般验证所有事物，即便是 佛陀自己的言词。“如果同科学家交流，真的危害到了我们的佛法，那麽完全可以停止交流 。我遵照佛陀的教导，经过分析研究，不再相信有须弥山的存在，这些对佛法又有什麽危害 ？这三十多年交流下来，除了失去对须弥山的认同，其他没有任何损失。” 佛法中顺应现 代科学的内容，如因明学与哲学等，则受到许多科学家的关注。 所以，达赖喇嘛不知道（仿效某些网友的逻辑）说「现今科学还不够发达，殊不知在某些 『维度』、某些『心灵状态』中，可以承许须弥山的存在，因此佛所言『必然不会』有错 ...」？ 同理，佛陀出生、成道、死亡在印度大陆；对身在太阳系地球亚洲的印度人讲太阳、月亮 、大海，当然是讲这个维度的太阳系内的这个太阳、月亮、地球上的大海！ 啊在「这方面」讲错了「某些」天文与地球科学内容 （毕竟当时没有望远镜等等现代科学仪器的辅助） 意外吗？无法接受吗？ 况且佛陀又不是「全部」的天文、地球科学内容都讲错.... 佛教徒们其实要思考的是「什麽时候自己也成为有这种把头埋在沙里」的情况？ 如果佛陀「讲错了」「某些」天文或地球科学知识，对啦，是影响了佛经中对佛 「一切知智」、「世间解」的定位--佛陀被现代科学打脸了「某些部份」是没错-- 所以咧？那又怎样--难道某些网友们就「宁可抵死不接受、硬拗一堆连达赖喇嘛都不会去 辩解的叭啦叭啦」？来维护佛祖名声、「护驾、护驾」？ 如果说佛经中佛陀开示的熄灭贪、瞋、痴的方法（可参见例如阿含经系列）经过实修後 「有用」，那麽佛法就有存在的意义。当然，就「神秘现象」的部份如果佛陀讲错某部份 ，那麽其他神秘现象（例如轮回）佛陀是否讲错，某些网友会忧虑，怕自己走错路、投错 师-- 可是即便如此忧虑，但「要消除忧虑」的方法，难道是自欺欺人把头埋在沙里就「已经被 」现代科学知识明确「否证」的部份（轮回啦、净土啦之类，至少还没有被科学「否证」 ，这方面的佛法内容若要与无神论者辩论，至少还有确实可以各说各话的空间）去硬拗？ 经过探究，月球上没有广寒宫（要硬拗也可以，每次美国太空船绕月的时候，天人或嫦娥 就施法把天宫隐形，如同妙禅门下可以说刘姓大成就天人师只是「现忿怒貌」打女信徒来 类似「当头棒喝」的禅机教育一样）。 请问佛教圈内自认正信的硬拗网友们，要沦为这样跟「佛教如来宗」人士一样的等级吗？ 不承认具体明确的现实、不自省自身的思维缺失，这就不符合佛陀（我想是「葛拉玛经」 ）教导的思辨方法。 不过从这几年在Buddha、Buddhism版看来，某些网友学佛，确实也不在乎思辨方法，连 印度是不是「草菜不生」，都可以睁眼说瞎话、连弥勒上生经中佛陀是否提供比较简便的 修行方法，都可以睁眼说瞎话。这类人数看来还是多数派。怪不得是末法之世。 --

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