作者hvariables (Speculative Male)
看板Buddha
標題Re: [問題] 安樂死算自殺？
時間Tue Jun 12 22:08:31 2018
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1425_004
摩訶僧祇律卷第四
有五事具足殺人，犯波羅夷。何等五？
一者人；
二者人想；
三者興方便；
四者殺心；
五者
斷命。是名五事。若遣奴殺，若作人、若知識、若試作、若未曾作而作，無智無羞淨想，
皆犯。不犯者，狂癡、心亂，無罪。是故說：「若比丘自手奪人命，求持刀與殺者，教死
、歎死：『咄！人用惡活為？死勝生。』作是意、作是想，方便歎譽死、快令彼人死，非
餘者，是比丘波羅夷，不應共住。」
漢傳佛教的摩訶僧祇律清楚說明必須五個要素都成立比丘才會違犯不殺人戒。
https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanavara/uposatha.html
在這個網頁可以看到泰國上座部長老(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
的著作(The Eight-Precept Observance)英文版。
http://dhamma.sutta.org/index7.htm
在這個網頁點《奉持八关斋戒》可以抓到泰國上座部長老
(Somdet Phra Buddhaghosacariya)的著作
(The Eight-Precept Observance)簡體字版。
根據泰國上座部長老(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
的著作"齋日八戒"(The Eight-Precept Observance)：
1.違犯不殺生戒有五個要素：
(1)
有情生物出現
(2)
知道是有情生物
(3)
殺意
(4)
殺的行動
(5)
該生物的死亡
必須五個要素都成立才會違犯不殺生戒。
泰國上座部長老(Somdet Phra Buddhaghosacariya)的說法跟
漢傳佛教的摩訶僧祇律一致。
比對違犯不殺生戒的五個要素可以知道自殺會違犯不殺生戒，
不過佛教經典裡面有些比丘自殺的故事那些比丘沒有違犯不殺人戒，
因為當時佛還沒有在僧團規定不殺人戒。
班迪達的「解脫道上」說明：
【問】：病人已受了很多的苦，且疾病到了末期，是不是建議他在意識清醒尚能憶念過去
善行之時先自殺，而不要在意識不清，無法憶念過去善行之時死去？
【答】：無論從法律的觀點，或從佛法的觀點來看，自殺都是犯罪，等於「殺生」。
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理論上來講大多數自殺的人都會輪迴到三惡道，
不過不是所有自殺的人都會輪迴到三惡道，
例如佛經裡面那些自殺的比丘並沒有輪迴到三惡道。
關於自殺者會輪迴到哪裡可以參考阿毗達摩概要精解187頁
http://www.mahabodhi.org/zh-TW/classes/abdm/Abhidhamma(2010Revised).pdf
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雜阿含經（四九八）
佛告舍利弗：「如是，如是。舍利弗！
過去、
未來、
今現在佛悉斷五蓋惱心，
慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者，
住四念處，修七覺分，
得阿耨多羅三藐三菩提。」
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1F：推 Uguar: 推詳細 06/13 00:51
2F：→ Uguar: 不過以我觀察自殺墮惡道機會比較大，但不是全部 06/13 00:52
3F：→ Uguar: 重點還是自己業力與修為 06/13 00:53
4F：推 yeats0114: 謝謝～ 06/13 03:16
5F：推 LithiumLotus: 感謝 06/13 08:08
6F：推 ptt8592: 自殺兩層意思。一種自殺，如原po本文內容(戒律學)，自己 06/13 09:33
7F：→ ptt8592: 親自去殺他人，叫自殺(有殺罪)。 06/13 09:33
8F：→ ptt8592: 另一種是新聞常報導的自殺，用種種方便，自己殺害自己(無 06/13 09:33
9F：→ ptt8592: 殺罪，但有貪瞋癡過患(三惡道)，是聖者才沒過患)。 06/13 09:33
比對違犯不殺生戒的五個要素就知道自己殺自己一樣會違犯不殺生戒。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_030
（一二八）中阿含大品優婆塞經第十二(第三念誦)
舍梨子！云何白衣聖弟子善護行五法，白衣聖弟子者，離殺、斷殺，棄捨刀杖，有慙有愧
，有慈悲心，饒益一切乃至峞C彼於殺生淨除其心，白衣聖弟子善護行，此第一法。
聖者不會殺生也不會自殺。
10F：推 yaqqq: 我聽到的同樓上的說法 06/13 12:27
11F：推 ptt8592: 初果聖者以上，若遇惡緣會自斷己命，堅持不殺生戒。或是 06/13 21:29
12F：→ ptt8592: 怕愚痴眾生犯「殺聖者」大罪，聖者也會先自了己命(示滅度 06/13 21:29
13F：→ ptt8592: 涅槃)。阿羅漢先取般涅槃，如諸佛大弟子先取般涅槃(自殺 06/13 21:29
14F：→ ptt8592: 無殺罪)，最後弟子亦先取般涅槃。 06/13 21:29
15F：→ ptt8592: 歸依佛，歸依法，歸依比丘僧！ 06/13 21:29
阿羅漢什麼時候入滅是由自然定律決定，不是由自己決定。
16F：→ wadekimo: 看起來佛教徒的說法也是各自表述 06/13 23:19
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，
親近善男子、
聽正法、內正思惟、法次法向。」
對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是
親近善男子、
聽正法，
如果只是自修佛教經典卻不親近善男子、聽正法這是錯誤的修行方法，
佛弟子遵守戒律必須按照傳戒給自己的善男子規定，不應該照自己想法遵守戒律。
舉例來說，如果我決定要遵守緬甸SASANA禪師傳給我的不殺生戒，
怎麼守不殺生戒就得完全按照緬甸SASANA禪師的說法不是按照我的想法守不殺生戒。
1.比丘戒的不殺人戒規定很嚴謹，由僧團長老判定有沒有違犯不殺生戒。
2.佛教在家弟子不一定會守不殺生戒，在家弟子就算守不殺生戒沒守好也沒處罰規定。
17F：推 yaqqq: 諸佛大弟子先取般涅槃我也認為是自行結束生命。 06/14 14:06
18F：→ yaqqq: 不過對不對需要大家討論想法。 06/14 14:07
那是阿羅漢時間到了自然就會入滅，
阿羅漢弟子沒有殺人的動機所以不會違犯不殺人戒。
19F：→ kalestorm: 老病,到容易致死的環境等待死亡,例如凍死,算自殺嗎？ 06/14 14:42
容易致死又不一定會死，
如果是故意把自己關在冷凍櫃死在裡面一樣會違犯不殺生戒，
但去很冷的地方玩沒有違犯不殺生戒。
21F：→ MartinJu: 凡是參與安樂死的人都不可再出家，犯殺生不可悔罪 06/14 15:47
1.比丘違犯殺人戒是波羅夷所以這輩子不能再出家。
2.殺父、殺母、殺阿羅漢者這輩子不能出家。
2.不是出家人殺人只要沒犯五逆罪還是可以出家，
例如央掘魔羅殺了999人還是出家證阿羅漢果。
22F：推 Uguar: 預知時至不接受急救，也是自殺嗎？ 06/14 19:14
比對不殺生戒的五個要素就知道不接受急救不會違犯不殺生戒。
23F：推 sleepyrat: 現在醫生都會找機會跟高齡病患家屬溝通觀念 06/14 19:42
24F：→ soulism: 已解脫,或接近解脫,或者至少要有把握下輩子,還能學佛.這 06/15 08:48
25F：→ soulism: 樣子,捨棄這個無法再對修行有利益的身體,應該是可以的. 06/15 08:49
只有證初果後才會有把握下輩子不輪迴到三惡道，
就算是菩薩有時候還是會因貪瞋癡照惡業輪迴到三惡道，
證初果的須陀洹不會殺生也不會自殺。
26F：推 ptt8592: 大寶積經卷第九十一：凡夫愚人以貪瞋癡之所纏故墮諸惡道 06/16 17:33
27F：→ ptt8592: ，而須陀洹(初果聖者)於貪瞋癡善能了達，終不墮落三惡道 06/16 17:33
28F：→ ptt8592: 耳。 06/16 17:33
29F：推 osmanthusjo: 可是像古代沒有4,可是一直唆使人家自殺的，那就是殺 06/18 21:37
30F：→ osmanthusjo: 怎麼能說這不算呢? 06/18 21:37
31F：→ osmanthusjo: 那種古代叫後宮妻子殉葬的 06/18 21:39
唆使別人殺人或自殺一樣會違犯不殺生戒。
32F：推 purue: 自殺就自殺 唄 總比一些人 抱著千年前古人的思想 卻不肯自 06/21 13:03
33F：→ purue: 己想想 硬要人家痛苦到死 也不願意讓人解脫 說什麼慈悲心 06/21 13:03
自殺不會結束輪迴所以無法解脫。
34F：→ purue: 都是自欺欺人 06/21 13:03
就佛教教義來講真正的解脫方式是修四念處消除貪瞋癡。
※ 編輯: hvariables (36.227.89.227), 06/24/2018 21:34:39
35F：推 purue: 對啦對啦 你牙痛的時候就修修四念處 生病的時候就消除貪嗔 06/24 22:22
36F：→ purue: 癡 反正都是業報現前 獸醫要幫你的狗安樂死時 你趕快跟他說 06/24 22:22
37F：→ purue: 且慢 這是他的業報 你不要讓他解脫 06/24 22:23
38F：→ purue: 說實在話 念經念成腦殘 大概就是這種概念 06/24 22:24
39F：→ nmamtb: 阿彌陀佛，佛陀所說四事供養裡有醫藥供養，生病是可以吃 06/25 05:19
40F：→ nmamtb: 藥的。基本上生病有三種，生理病醫師可以治療；冤親債主 06/25 05:19
41F：→ nmamtb: 找麻煩要跟他們溝通講條件，比如說我誦經念佛迴向給你； 06/25 05:19
42F：→ nmamtb: 最麻煩的是業障病，這得自己發願懺悔，所謂懺除業障，依 06/25 05:19
43F：→ nmamtb: 照個人的真誠恭敬心的深度，效果會有差別。自殺是眼不見 06/25 05:19
44F：→ nmamtb: 為淨的方式，以為沒有來世，沒有因果，所以才會誤了自己。 06/25 05:19
45F：→ nmamtb: 來生後世該受的還是得受，而且再加上自殺這一條，受報會 06/25 05:19
46F：→ nmamtb: 更痛苦。 06/25 05:19