※ 引述《cinss (人在青蓮瓣裡行。)》之銘言： : 如題，想請教版友， : 要如何才能戒除佈施後揣測"回報"的念頭？ : 我不算是什麼善人， : 偶爾幫助別人，也很少揣想要得到什麼回報， : 可是這些年來接觸知見多了， : 包含許多人在修行或佈施上的心路歷程， : 我發現自己慢慢被影響得、不由自主會去揣測， : 幫助別人之後會得到什麼回報。 : 我因此感到非常困擾。 : 境遇順利，諸事圓滿雖然是一件非常好的事情， : 但我希望那是因緣自然完熟， : 或是因為我的專業精進、處理事情的智慧更加妥適等， : 而自然產生的一種"不求"的圓滿。 : 我如今很容易產生去"計較善功"的念頭， : 雖然產生的當下就可以立刻意識而制止， : 可是我還是沒有辦法完全拋開這種計較的念頭。 : 比方說，在談捐贈給什麼樣的慈善單位能夠最有效益等， : 我自身解讀的邏輯是，就像我們在孝敬長輩時， : 也需明白什麼是愚孝，什麼是真正能夠利益長輩的孝行一樣， : 佈施慈善單位也是一樣的道理， : 幫助用心在做事的單位，會更能發揮手上這一分錢的價值。 : 然而實際上我的瞬間念頭， : 最先閃過的總是"某某說過佈施這件事可以人際圓滿？"等立刻就想糾正自己的念頭。 : 這和自己早期在參拜神佛時總會祈求神佛讓我順利圓滿的情況類似， : 當時這麼做是因為大家都這麼做，但自己卻沒有想過我為什麼要這麼做？ : 如今我在敬拜神佛時已經很少祈求個人事務， : 更多是謝謝神佛的願力，以及祂們幫助苦難人的心意， : 我很喜歡自己這樣的心態。 : 我並非認為有相佈施是不好的， : 而僅僅是基於個人身心而言， : 我不想將念頭執著在"付出需要得到回報"這件事情上， : 可是我卻好像沒有辦法完全斷絕這種念頭。 : 經過一段時間的檢討之後， : 我認為自己之所以會受影響， : 可能是因為我真的還是渴望一切順遂圓滿， : 儘管我的知見不這麼認為，可是我的習氣依然存在， : 一被撩撥，就會發芽。 : 因此想請教版友， : 不曉得是否有類似的經驗，或者是怎麼樣克服類似的雜念呢？ : 感謝。 金剛經上有一段話說, 不應以32相觀如來, 但若認為如來沒有32相,又成了斷滅. 似乎矛盾,但沒有錯, 因為如來的32相是因緣生,所以是空,所以不應以32相觀如來. 所以在布施時,觀善法,感受是因緣生,必然會是空, 現在的好報,可樂之報,是從前的善行之所生,生了就會滅,有生有滅所以是空, 是空所以不應貪著. 然後,金剛經還有一段話說 以無我...修一切法善...能得菩提 以空無我去修行善法,這是聖位菩薩的境界了 所以法句經上也有一段話, 今世喜樂受,來世喜樂受,造作善業者,兩處喜樂受, 念己造善業,心中更愉悅,趣向善道時,享受諸喜樂. 這會容易一點吧. --

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