作者yogi (Yogi)
看板Buddha
標題Re: [問題] 阿姜曼尊者的書(查.曼傻傻分不清楚)
時間Thu Jan 25 09:38:52 2018
※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: http://www.charity.idv.tw/r/18.htm
: 第三章第三節：至高的讚嘆
: 阿姜曼證得解脫後的接下來幾個夜晚，過去諸佛，在阿羅漢弟子們的陪同下，前來恭賀
: 他的解脫。某晚，某一位佛陀在十萬阿羅漢弟子的陪同下來看他；又隔一晚，另一尊佛帶領
: 近百萬的阿羅漢弟子前來。每一晚都有不同的佛陀，帶著不同數量的阿羅漢弟子們來讚嘆他
: 。阿姜曼說：每尊佛陀所累積的波羅蜜不同，因而跟隨在旁的阿羅漢聖弟子數量也有不同—
: 這就是上一尊佛到下一尊佛之間有差異的因素。而陪同佛陀一起來的阿羅漢弟子在數量上也
: 不代表那尊佛陀全部弟子的實際總數量；那僅表示每尊佛陀所累積的波羅蜜相對程度。在陪
: 佛陀一起來的阿羅漢弟子中，有許多是相當年輕的沙彌。阿姜曼對此感到懷疑，所以他深思
: 了這件事。他瞭解到「阿羅漢」一詞並是不專指比丘，只要內心完全清淨的沙彌也可以是一
: 位阿羅漢聖弟子，所以他們在這一點上完全沒有任何爭議。
最近剛好讀到了這本書的英文底稿。(這本書是先從泰文翻成英文 再由英文翻成中文)
稍微附上這段的英文讓各位用簡單地練習一下英文閱讀。
On the nights subsequent to Acariya Mun’s attainment of vimutti, a number
of Buddhas, accompanied by their Arahant disciples, came to congratulate him
on his vimuttidhamma. One night, a certain Buddha, accompanied by tens of
thousands of Arahant disciples, came to visit;
the next night, he was visited
by another Buddha who was accompanied by hundreds of thousands of Arahant
disciples. Each night a different Buddha came to express his appreciation,
accompanied by a different number of Arahant disciples.
Acariya Mun stated that the number of accompanying Arahant disciples varied
according to each Buddha’s relative accumulation of merit –
a factor that
differed from one Buddha to the next. The actual number of Arahant disciples
accompanying each Buddha did not represent the total number of his Arahant
disciples; they merely demonstrated the relative levels of accumulated merit
and perfection that each individual Buddha possessed. Among the Arahant
disciples accompanying each of those Buddhas were quite
a few young novices.23 Acariya Mun was skeptical about this, so he reflected
on it and realized that the term “Arahant” does not apply exclusively to
monks. Novices whose hearts are completely pure are also Arahant disciples,
so their presence did not raise issue with the term in any way.
...differed from one to the next... 這段我以為對應的應該是one night...the
next night 不過顯然翻譯者不是這樣想的。
有些人認為這段講的那些來訪的佛啊阿羅漢弟子啊是過去入滅的佛陀 阿羅漢，我只能說
從英文字面來看，是沒有這樣的意思的，係為中文翻譯者自己加入了原文沒有的文意。
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1F：推 creative88: 說到年輕...y大你接觸過南傳系統證到初果的法師 01/25 10:48
2F：→ creative88: 大概都是什麼年紀呢? 01/25 10:48
3F：→ yogi: 我親近過具有禪師資格(i.e.修完16觀智)的比丘最年輕的是大約 01/25 11:25
4F：→ yogi: 50歲。但是根據資料他應該是不到40就擔任禪師了。 01/25 11:26
5F：→ yogi: 除了一些80歲以上名聲響亮的老禪師，我目前大多數親近的禪師 01/25 11:28
6F：→ yogi: 大約是5x~6x歲之間吧。 01/25 11:29
7F：→ yogi: 在緬甸的寺院，一個禪師的養成是很像台灣講的老塞乎帶小學徒 01/25 11:38
8F：→ yogi: 的。一個小沙彌常常是在10歲上下就出家，就近親近禪師，照顧 01/25 11:38
9F：→ yogi: 禪師的起居，並且學習基本教理。20歲受具足戒，接下來往往會 01/25 11:39
10F：→ yogi: 離開自己的出家寺院，到佛學院去精進教理，到了三十歲左右差 01/25 11:40
11F：→ yogi: 不多也完成佛學院的教育以及考取法師資格，這時有些比丘就會 01/25 11:40
12F：→ yogi: 前往一些有名的禪修中心精進實修。在相當密集修行的情況下， 01/25 11:41
13F：→ yogi: 一兩年內完成十六觀智修行的人很多，這時候就會開始擔任禪修 01/25 11:41
14F：→ yogi: 中心的助理禪師，一邊指導學員也一邊學習擔任獨當一面的禪師 01/25 11:42
15F：→ yogi: ，到了40歲左右，也差不多就可以擔任一個獨當一面的禪師了， 01/25 11:43
16F：→ yogi: 有些會留在原來的禪修中心，有些會自己去成立新的禪修中心， 01/25 11:43
17F：→ yogi: 也有些會回到過去出家或是家鄉的寺院接任住持。 01/25 11:45
18F：推 TonyAnkh: orz 01/25 13:32
※ 編輯: yogi (125.227.37.163), 01/25/2018 14:14:30
19F：→ kalestorm: 這可能是因為譯者只承認有三世諸佛(?),所以才用過去諸 01/25 14:59
20F：→ kalestorm: 佛來對翻"a numberof Buddhas" 01/25 14:59
21F：→ kalestorm: 上一尊,下一尊的部份我反而覺得沒譯錯 01/25 15:02
22F：→ yogi: 我的理解是:上一尊 下一尊 應該是對應到one night來訪的與 01/25 15:05
23F：→ yogi: the next night 來訪的佛。 01/25 15:05