作者aaa123aaa (理解自身的維度)
看板Buddha
標題[法語] 正見-各種見解的執取
時間Sat Jan 13 11:33:29 2018
【正見：關於各種見解的執取】-to 所有喜歡思辯的朋友：
「在古代的印度，佛陀對於各種見解的分析方法，與盛行的各種哲學玄想，形成強烈對
比。佛陀藉由檢視諸多見解背後的情感基礎，來對應它們。對佛陀而言，重要的問題是：
揭露
在任何見解的堅持之下，所潛藏的心理態度。因為他清楚地看見：持有某個特定的見
解，
通常是欲望和執著的一種顯現。」
「因而，初期佛教對於正見的概念其重要的層面是：對自己的信仰和見解，持有正確的
態度。其中，重要的問題是：對自己的見解是否產生了執著執取？而這執著執取，經常顯
現在激烈的辯論和爭執之中。正見，作為修行之道上進展的實用工具，
愈是能遠離執著和
執取，則愈能展現它的充份潛能。亦即，這樣的正見，絕不可被放棄；事實上，它是正道
的最高點。應當被捨棄的，甚至是對於正見的執著或執取。」
「在實際禪修的情境下，由於對苦諦、苦之因、苦之滅及導致苦熄滅的道路，具有一種
更深的證悟；所以，正見的現前，會在對依緣而生的現象愈來逾步執著和從厭離中表達出
來。這種不執著，也反映在《念住經》的『定義』所說的：
無有貪欲和憂惱；以及反映在
《念住經》的『重誦』所教的；避免『執著』世間的任何事物」。
from《念住－通往證悟的直接之道》pp.195-196.
無著比丘，香光書鄉編譯組。
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※ 編輯: aaa123aaa (58.114.4.30), 01/13/2018 11:33:44
※ 編輯: aaa123aaa (58.114.4.30), 01/13/2018 11:34:31
1F：推 rabbit1974: 當修習靜心未到達一個深層的境界時是很難去看清這個 01/13 13:14
2F：→ rabbit1974: 身體感官與意識心的運作模式，只能依靠經歷與吸收過 01/13 13:14
3F：→ rabbit1974: 的知見去反應，都還停在淺層的意識，如信仰堅定時， 01/13 13:14
4F：→ rabbit1974: 有個核心價值，其實都在依附著背後的神或教主支撐著 01/13 13:14
5F：→ rabbit1974: 信念，不容自己或他人去動搖質疑，或是堅持吃素者背 01/13 13:14
6F：→ rabbit1974: 後潛藏著優越感，以此產生了批判，優劣，好壞，賦予 01/13 13:14
7F：→ rabbit1974: 這個無常流轉的感官意識一個價值，就形成了我執。智 01/13 13:15
8F：→ rabbit1974: 者因為了解這些核心問題所以能對症下藥，其實自己就 01/13 13:15
9F：→ rabbit1974: 可以解決這些問題，大多數都不知道內觀的含義，並非 01/13 13:15
10F：→ rabbit1974: 一直去思考自己的缺點進行反省，那都單純只是停在頭 01/13 13:15
11F：→ rabbit1974: 腦的運作上，內觀是將一切身心表層現象都沈澱，非用 01/13 13:21
12F：→ rabbit1974: 意識去看意識，那不是觀心，跟在海平面看海浪一樣沒 01/13 13:21
13F：→ rabbit1974: 意義，沈到海底去不用去看海浪才是。 01/13 13:21
14F：推 abbasxu: 感謝分享 01/13 17:21