※ 引述《liveforhappy (水戶洋平)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1P_anxfV ] : 作者: liveforhappy (水戶洋平) 看板: Buddhism : 標題: [請益] 佛法有辦法幫助已受工作壓力所苦的人嗎 : 時間: Sun Nov 5 07:25:45 2017 : 佛法有辦法幫助受工作壓力所苦的人嗎 可以。但是要做大改變。這些改變要有（因為了悟正見而產生的）決心 : 如果以所謂"正念"來看 正念要配合正見。 : 除非之前平常就有花很多時間練習 : 否則很難應用在需要大量且立即思考的場合中 : 修習禪定(奢摩他) 不管是各種業處所緣也是 : 除非之前已經花了大量的練習培育出定力 : 否則面對高壓的當下根本沒辦法應用 : 唸佛唸經等等似乎也是如此 唸佛念經本來就不是佛陀教導的離苦的核心。 佛法修行核心是四念處。 佛經出處去對照hvariables的相關文章即知。 版上好幾位版友原先唸佛修行，但後來改為禪修作為修行方法。 : 沒有先用之前有空的時間培養 : 等到了龐大工作壓力已經降臨的時候似乎也難以派上用場 : 所以說 : 佛法對於"已經"深受工作壓力所苦的人來說 : 是不是能幫助的著力點有限? : 除非先離開那種環境 : 找到一段長時間來培養 不管禪修 正念 唸佛等等 : 問題是現實層面考量 如果無法離開那種環境 : 就完全沒辦法了? 我用我初階禪修的心得野人獻曝講給你聽。你參考就好，因為下述的出家決心當然不容易 做到。 在禪修的過程，讓你或多或少發覺六塵是不固定的。進而、樂受也是暫時的； 暫時的樂受消失後，你同樣會苦。 換言之，你自己想看看工作中的憂煩悶苦的「外相」是否也應當讓你的「心」也跟著 連動？這是你可以思考的。 工作多做不完、被主管罵、被同事排擠....等等，從世間眼光來看， 不可諱言讓員工很苦；但佛陀說了這是世間的本質。世間本來就是苦。有什麼好意外？ 換了工作也離不開苦：就不會被新主管刁？不會被新同事欺負？話難說得很。 而且下輩子輪迴到六道中任何一道，本質上也是苦。 （所以通常的解脫會連動的是出離心--脫離六道的解脫：做到這樣的成果的就是阿羅漢。 所以佛也是阿羅漢。成佛後才能擁有阿羅漢的名號，菩薩反而還不足以解脫成為阿羅漢 來取得佛的十號中的任何一號。 唯有「不只自己解脫、還發願自己降生在無佛之世來成佛以救度眾生解脫的大悲心， 才願意不厭輪迴來累積成佛所需的波羅蜜而走菩薩道）。 但這也不意謂你在工作上因此就自暴自棄。總之你如果不排斥繼續工作、那就努力工作。 佛法是告訴你，明瞭你工作上遇到繁重的工作量或可惡的人際關係時， 讓你因為瞭解世間的實相，所以內心不要那麼苦惱。 佛陀沒有說要大顯神通幫你移除可惡的人際關係或工作。試問要移到哪？ 當然，如果你「大破大立」看破紅塵辭掉工作來遠離討厭的人與事，其實依照佛法， 也沒什麼不可以。換言之你就成為佛門出家人（需找到合格比丘幫你剃度）。生活上： 一、持八戒； 二、每日一食（可吃淨肉）且過午不食； 三、不手持金銀鈔票硬幣等等、不處理任何財務（不然你的心就不平靜了）， 完全靠別人施食； 四、每日長時間禪修以求解脫。 你願意嗎？還是你反而覺得當出家人「更苦」？ 至於其他諸如家庭問題，因為你沒問。所以只簡單提一下。 依照hvariables網友引經據典的分析，佛法認為「家庭」畢竟是家累。 依照雜阿含經，佛陀認為「結婚生子」會增長貪愛，其實不利於解脫的修煉。 比如說，你的配偶難道不會讓你掛念你薪水夠不夠養家、因此更需要忍耐老闆等等？ 所以阿含經裡面，只要證果（包含初果）的人，證果「後」不會跑去結婚。 至於「結婚『後』」才修行而證果的人，他們或許嫌麻煩，倒是不一定辦離婚手續.... 如果在你的情況而言： 就當居士吧然後修四念處、上班就平心靜氣上班......任何風吹雨打，你的心都不要動。 這或許是目前相對來說最適合你的選項。 ps.悉達多太子雖然早已是一生補處菩薩，但因為菩薩仍是凡夫，當太子時仍有憂煩惱苦 （這是佛陀自己說的，足以證明這事蹟與北傳版本的登地菩薩乃是聖者的定義產生矛盾） 、也會結婚生子產生貪愛，直到證佛果後才消滅貪愛；所以不牴觸上述法義。 --

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