作者tangchin (tangchin)
看板Buddha
標題[討論] 關於「菩提心」的一些想法
時間Wed Oct 25 23:04:54 2017
菩提心是「為利有情願成佛」，也就是行者為了能廣大的利益無量無邊的有情，發宏願成
就佛果；因為只有成佛才有絕對的能力去利益無量無邊的有情。
這時候會問到：那為什麼要發宏願去利益無量無邊有情？
因為如同我們隨「煩惱」自在一般，菩薩隨「大悲」自在，不得不去利益有情，因為菩薩
無法忍受眾生受苦。
只要菩薩無法忍受眾生受苦，菩薩就無自主的隨「大悲」轉，無自主的去圓滿一切的福德
與智慧資糧，終至成佛，因為只有成佛才能圓滿的利眾。
「大悲」會讓菩薩無自主的去圓滿一切的福德智慧二資糧直至成佛，這時就會問到：那又
為什麼菩薩無法忍受眾生受苦？
因為菩薩知道在無始的輪迴中，所有的有情都曾經當過我的母親，如同這一世的母親一般
的利益我、對我有不共的恩惠，看到這一世利益我、對我有不共恩惠的母親以及周遭過去
世曾經利益我、對我有不共恩惠的母親遭受生老病死憂悲苦惱等等無量無邊的痛苦，菩薩
無法忍受，所以他必須有所作為，他必須負起救拔眾生的責任。
如同吉祥月稱菩薩所造「入中論」：
悲性於佛廣大果，
初猶種子長如水，
常時受用若成熟，
故我先讚大悲心。
所以「大悲心」是不是會圓滿一切資糧？
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1F：→ ilanese: 你是以菩薩道的觀點來解菩提心。 10/25 23:59
2F：推 playfrank: 剛接觸佛學 為什麼成佛才有絕對的能力去利益眾生? 10/26 00:02
3F：→ playfrank: 另想請教大家 前陣子看經書釋義有看到自性自渡這四個字 10/26 00:05
4F：推 TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 10/26 06:18
5F：推 TonyAnkh: 多謝p大的自性自渡 10/26 06:23
6F：推 cool810: _/\_ (華嚴經：「諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生， 10/26 07:25
7F：→ cool810: 而起大悲，因於大悲，生菩提心，因菩提心，成等正覺。」) 10/26 07:26
8F：→ cool810: (華嚴經：一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水 10/26 07:28
9F：→ cool810: 饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果，何以故？若諸菩薩 10/26 07:29
10F：→ cool810: 以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故，是故 10/26 07:29
11F：→ cool810: 菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。) 10/26 07:29
12F：→ TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 10/26 08:33
13F：推 soulism: 你們說的理論如果成立,那唸佛往生在淨土成佛是不可能. 10/26 09:48
14F：推 Rosenberg206: 對一般人而言，要從 我 變成 無我，是極其困難的， 10/26 10:56
15F：→ Rosenberg206: 但是透過大悲心可讓 我 先變成 大我 是漸進可行的。 10/26 10:56
16F：推 Uguar: 邊喊發菩提心邊期望往生淨土的人太多了 10/26 13:41
17F：→ Uguar: 就像整天喊要保衛國家自己卻不願當兵一樣 10/26 13:43
18F：→ VanDeLord: 也不能這樣說,依U大的比喻,淨土是訓練中心,招收不同程 10/26 16:24
19F：→ VanDeLord: 度具有作戰技巧的人士,等到一定程度後,由中心最厲害的 10/26 16:24
20F：→ VanDeLord: 人親自教授,然後依教授修行至成佛 10/26 16:25
21F：→ VanDeLord: 發願淨土是讓願意成佛的人換一個更適合的環境專心修行 10/26 16:26
22F：推 soulism: 聽過一個說法,二乘和淨土都只是休息站,最後都要回到不淨 10/27 08:12
23F：→ soulism: 國土,菩薩道才能繼續前進. 10/27 08:13
24F：→ TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 10/27 14:02
25F：推 CassSunstein: 燃燈佛怎麼不叫妙智沙門(佛陀前身)去極樂中心訓練? 10/27 15:55
26F：→ VanDeLord: 樓上C大你這個問題請去問 燃燈佛 10/27 16:06