時常看到有人說「如來的掌中沒有秘密」，也常看到有人說「如來不分顯密的將法傳授給弟子」，究竟經文原典是怎麼說的呢？ 北傳長阿含第2經： 『… 佛告阿難：「眾僧於我有所須耶？若有自言：『我持眾僧，我攝眾僧。』斯人於眾應有教{命}[令]。如來不言：『我持於眾，我攝於眾。』豈當於眾有教令乎？阿難！我所說法，內外已訖，終不自稱所見通達。…』 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_002 南傳長部第16經： 『…然則阿難．諸比丘眾．於我尚有所待望耶。我〔悉〕說法．無分內外。阿難．如來法中．師無握拳．於諸弟子．一無所隱。是實阿難．設若有人．以「我導比丘眾．」「比丘眾依我．」作是念者．於比丘眾．應有教命。然而阿難．如來實無是念．「我導比丘眾．」「比丘眾依我。」如是阿難．如是於比丘眾．尚有何教命乎。…』 http://tripitaka.cbeta.org/B06n0003_002 『…但，阿難！比丘僧團對我期待什麼呢？阿難！被我教導的法沒內、外之分，阿難！如來的法沒有師傅留一手，阿難！確實有人這麼想：『我將照顧比丘僧團。』或『比丘僧團為我所管。』阿難！他確實應該說關於僧團的任何事，[但，]阿難！如來不這麼想：『我將照顧比丘僧團。』或『比丘僧團為我所管。』阿難！為何如來將說那關於僧團的任何事呢？…』 http://agama.buddhason.org/DA/DA02.htm —————————— 比對南北傳經文後答案昭然若揭，「師無握拳」，以此譬喻如來的教法沒有掌內掌外之別更沒有所謂的「掌中之秘」，也不應該將「不分內外」翻譯為「不分顯密」。 ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-N9208. -- 彼世尊亦即是：阿羅漢－應供養之聖者，自證自覺之正等正覺者， 智慧功德修行皆圓滿具足之成就者，善滅貪瞋癡者，瞭解世間真相者， 可調御之士的最佳導御者，諸天與人類的導師，四聖諦之覺悟者，世間至尊的聖者。 Iti pi so Bhagava, Araham, Sammasambuddho, Vijjacaraampanno, Sugato, Lokavidu, Anuttaro purisadammasarathi, Sattha devamanusssnam, Buddho, Bhagava. --

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