取自印度聖者寂天菩薩所造「入菩薩行論」中「靜慮品」： 始則奮抬頭，揭已羞垂視， 葬前見未見，悉以紗覆面。 昔隱惑君容，今現明眼前， 鷲已去其紗，既見何故逃？ 昔日他眼窺，汝即忙守護， 今鷲食彼肉，吝汝何不護？ 既見此聚屍，鷲獸競分食， 何苦以花飾，殷獻鳥獸食？ 若汝見白骨，靜臥猶驚怖， 何不懼少女，靈動如活屍？ 昔衣汝亦貪，今裸何不欲？ 若謂厭不淨，何故擁著衣？ 糞便與口涎，悉從飲食生， 何故貪口液，不樂臭糞便？ 嗜欲者不貪，柔軟木棉枕， 謂無女體臭。彼誠迷穢垢。 迷劣欲者言：棉枕雖滑柔， 難成鴛鴦眠。於彼反生瞋。 若謂厭不淨，肌腱繫骨架， 肉泥粉飾女，何以擁入懷？ 汝自多不淨，日用恆經歷， 豈貪不得足，猶圖他垢囊？ 若謂喜彼肉，欲觀並摸觸， 則汝何不欲，無心屍肉軀？ 所欲婦女心，無從觀與觸， 可觸非心識，空擁何所為？ 不明他不淨，猶非稀奇事， 不知自不淨，此則太稀奇！ 汝執不淨心，何故捨晨曦， 初啟嫩蓮花，反著垢穢囊？ 若汝不欲觸，糞便所塗地， 云何反欲撫，泄垢體私處？ 若謂厭不淨，垢種所孕育， 穢處所出生，何以摟入懷？ 糞便所生蛆，雖小尚不欲， 云何汝反欲，垢生不淨軀。 汝自不淨身，非僅不輕棄， 反因貪不淨，圖彼臭皮囊。 宜人冰片等，米飯或菜蔬， 食已復排出，大地亦染污。 垢身濁如此，親見若復疑， 應觀寒屍林，腐身不淨景。 皮表迸襲屍，見者生大畏， 知已復何能，好色生歡喜？ 塗身微妙香，栴檀非她身， 何以因異香，貪著她身軀？ 身味若本臭，不貪豈非善？ 貪俗無聊輩，為何身塗香？ 若香屬栴檀，身出乃異味， 何以因異香，貪愛女身軀？ 長髮污修爪，黃牙泥臭味， 皆令人怖畏，軀體自本性， 何以苦貪著？ 飾身傷己器，何故令鋒利？ 自迷癡狂徒，嗚呼滿天下！ 寒林唯見骨，意若生厭離， 豈樂活白骨，充塞寒林城？ --

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