作者gigajan ()
看板Buddha
標題[討論] 死時身體被碰觸引起痛楚及嗔心墮三惡道?
時間Wed Sep 20 20:00:25 2017
今天與同事聊到器官捐贈的問題,同事說死時身體被碰觸，
會引起痛楚及嗔心，以致墮於三惡道，我對這個論點持懷疑的態度
上網搜尋了相關法師說法，有同意也有不同意，如下連結：
https://tinyurl.com/yaf6xrg5
如果這個說法是正確的，
不管生前做了多少善（五戒十善）
只要生前被惡人殺害，或命終後器捐或被人不小心踢到遺體，引起痛楚
不小心起了嗔心，這樣都要下三惡道，實在是無法說服我。
想請問各位師兄姐，是否有更好的說法或是相關經論之中有提到？
感謝～
補充k大提供的連結,最後之結論
https://goo.gl/QG61h4
結語
往生業的決定因素與順序各師所重不同，也許某種程度反應了業報複雜的特性，
「影
響力較大者優先」應該是大家採用的共同原則，差別只在哪一類「影響力較大」的主張不
同。我們注意到《阿毘達磨概要精解》說，「近死業」是死前生起的一個「強力（有效,
potent）業」，《中觀論疏》說「臨終『猛利』業」、《中阿含171經》/《中部136經》
說「死時生邪見或正見相應心」，這都非泛泛的憶念或善惡念。至於哪一類業對往生決定
「影響力較大」，也許眾生有個別差異，難一體適用，像最早涉及的《分別大業經》就不
排順序。不過，
或許除「重業」外，「經常慣行業」決定往生是比較普遍的，「近死業」
決定往生是特別的，而「過去業」決定往生則是更特別的。
P.S. 當然此結論也不一定是正確的,雖然我覺得這個說法比較合理
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.38.96.54
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※ 編輯: gigajan (114.38.96.54), 09/20/2017 20:01:10
1F：→ MartinJu: 嗔心也在十惡業裡 生前一定就知道自己容不容易起嗔心吧09/20 20:06
2F：→ gigajan: 如果被惡人殺害時,都不起瞋心,這有多麼困難,被殺還要下三09/20 20:24
3F：→ gigajan: 惡道,這樣對嗎? 09/20 20:24
4F：→ MartinJu: 菩薩畏因，凡夫畏果。 佛只會講冤冤相報何時了09/20 20:37
5F：→ gigajan: 謝謝M大,但似乎離題了09/20 20:45
6F：→ goldak: 如果看死亡後亡者意識念頭狀況，本身善惡業現行狀況，和09/20 20:49
7F：→ goldak: 六識脫離色身快慢等情況，其實都不一定的09/20 20:49
9F：→ MartinJu: 因果自作自受 跟有沒有被他人殺害無關 只看自己業力09/20 21:03
10F：→ gigajan: 謝謝g大及k大,所以不會只有單一的起瞋心,就下三惡道,這樣09/20 21:19
11F：→ gigajan: 比較能說服我09/20 21:20
12F：推 ilanese: 「今嘛你的身軀攏總好了，無傷無痕，無病無煞，親像少年09/20 23:53
13F：→ ilanese: 時欲去打拼。」、「葬儀社的土公仔虔敬地，對你深深地鞠09/20 23:53
14F：→ ilanese: 了一個躬。」－－劉梓潔：《父後七日》09/20 23:53
15F：→ ilanese: 對病人來說，死亡讓病痛都沒了，反而是一種解脫。09/20 23:53
16F：→ ilanese: 你可以看許多瀕死經驗的紀錄中，一堆人在半空中看別人急09/20 23:53
17F：→ ilanese: 救他的過程，他一點不感到痛苦。09/20 23:53
18F：→ ilanese: 09/20 23:53
19F：→ ilanese: 在一些瀕死經驗或西方神秘學書籍中，有提到靈體與肉體之09/20 23:53
20F：→ ilanese: 間有許多銀色的帶子連繫著（有人稱之為「銀線」或「靈子09/20 23:53
21F：→ ilanese: 線」）最重要的兩條在眉間和太陽神經叢附近，瀕臨死亡或09/20 23:53
22F：→ ilanese: 靈魂出體的話，只要這兩條銀線還沒斷的話，還有回魂的可09/20 23:53
23F：→ ilanese: 能，一斷的話就活不了（有一些書上是只描寫眉間那一條銀09/20 23:53
24F：→ ilanese: 線而已。）09/20 23:53
25F：→ ilanese: 其實這些銀線就是氣脈。09/20 23:53
26F：→ ilanese: 09/20 23:54
27F：→ ilanese: 我常說宗教典籍甚至一般宗教觀念對形而上的描述跟實際是09/20 23:54
28F：→ ilanese: 有很大的差異性。09/20 23:55
29F：→ ilanese: 09/20 23:55
30F：→ ilanese: 我的朋友有瀕死經驗，他車禍時被撞飛了出去，他的靈體漂09/20 23:56
31F：→ ilanese: 浮在半空中，只是悠悠地看著下面的人在忙著救他而已。09/20 23:56
32F：→ ilanese: 會痛是靈體又回到肉體裡的時候，才開始會痛。09/21 00:01
33F：推 AaronEckhar: 所以平常要訓練，這個身不是我，不然大家平常聽佛說09/21 11:49
34F：→ AaronEckhar: 法，都不真信，又不實修，又有何用?09/21 11:49
35F：→ gigajan: 沒有不信和不修的問題(佛說的，我都信，但現在是末法)，09/21 17:30
36F：→ gigajan: 問題是每個法師的見解又不同，所以才提出來討論09/21 17:30
※ 編輯: gigajan (42.76.44.100), 09/21/2017 17:33:32
37F：→ ilanese: 要看實際案件。 09/21 18:13
38F：→ ilanese: 很多高僧大德都是很痛苦地死去，能說他們也墮三惡道嗎？ 09/21 18:17
39F：推 future261: 怕修為不夠 麻醉沒上全 被割器時會發飆 那就別亂牽器切 09/21 19:13
40F：→ future261: 你自己也知道神識沒完全確定離身就動手術 會有風險 09/21 19:15
41F：推 soulism: 這就是一念判終身,像一念瞋心起,火燒功德林,像一念貪心, 09/21 20:53
42F：→ soulism: 就要下三惡道.人如果樣樣都能做的好,就不需要戒了,就是 09/21 20:55
43F：→ soulism: 因為我這種凡每天都在善惡中拉扯,都在爭扎,才需要有戒律 09/21 20:57
44F：→ soulism: 這些例子,總是把標準訂的像聖人,他們不起煩惱當然不起貪 09/21 20:59
45F：→ soulism: 我們是凡夫,每個念頭必然都染著了貪瞋痴. 09/21 21:01
46F：→ soulism: 不用理會這種文章,經上說,當樹向東邊長,倒的時候只會向東 09/21 21:02
47F：→ soulism: 倒,人也一樣,你平常薰習戒定慧多必然往生善處.反之亦然. 09/21 21:03
48F：→ gigajan: 謝謝s大,您的說法與k大給的連結,結論大致相同,我也比較認 09/21 22:10
49F：→ gigajan: 同這種說法 09/21 22:10
※ 編輯: gigajan (114.38.96.1), 09/21/2017 22:15:27
※ 編輯: gigajan (114.38.96.1), 09/21/2017 22:24:08
※ 編輯: gigajan (114.38.96.1), 09/21/2017 22:25:03
50F：推 wadekimo: 會不會應該多存點錢，將來安寧時請家人幫忙定時打嗎啡 09/22 14:54
51F：→ wadekimo: 比較有效？ 09/22 14:54
52F：→ ilanese: 我自己都經歷過打止痛針也沒效果的狀況。 09/22 20:05
53F：→ VanDeLord: 民間習俗死後不宜妄動身驅有其慈悲用意在,生前就要增強 09/22 20:10
54F：→ VanDeLord: 對善念的串習慣性及強度,這樣在臨終顯現就可以馬上脫離 09/22 20:10
55F：→ VanDeLord: 有些人生前執著肉身假我,因此脫離過程比較痛苦,這種說 09/22 20:11
56F：→ VanDeLord: 法是慈悲法,個人看法提供參考 09/22 20:11
57F：→ VanDeLord: 或是你在移動對方身體前可先告知,或持佛號或灑聖物 09/22 20:12
※ 編輯: gigajan (114.41.112.209), 09/23/2017 00:50:34
※ 編輯: gigajan (114.41.112.209), 09/23/2017 00:52:04
※ 編輯: gigajan (114.41.112.209), 09/23/2017 00:53:28
※ 編輯: gigajan (114.41.112.209), 09/23/2017 00:54:23