作者gigajan ()
看板Buddha
标题[讨论] 死时身体被碰触引起痛楚及嗔心堕三恶道?
时间Wed Sep 20 20:00:25 2017
今天与同事聊到器官捐赠的问题,同事说死时身体被碰触，
会引起痛楚及嗔心，以致堕於三恶道，我对这个论点持怀疑的态度
上网搜寻了相关法师说法，有同意也有不同意，如下连结：
https://tinyurl.com/yaf6xrg5
如果这个说法是正确的，
不管生前做了多少善（五戒十善）
只要生前被恶人杀害，或命终後器捐或被人不小心踢到遗体，引起痛楚
不小心起了嗔心，这样都要下三恶道，实在是无法说服我。
想请问各位师兄姐，是否有更好的说法或是相关经论之中有提到？
感谢～
补充k大提供的连结,最後之结论
https://goo.gl/QG61h4
结语
往生业的决定因素与顺序各师所重不同，也许某种程度反应了业报复杂的特性，
「影
响力较大者优先」应该是大家采用的共同原则，差别只在哪一类「影响力较大」的主张不
同。我们注意到《阿毘达磨概要精解》说，「近死业」是死前生起的一个「强力（有效,
potent）业」，《中观论疏》说「临终『猛利』业」、《中阿含171经》/《中部136经》
说「死时生邪见或正见相应心」，这都非泛泛的忆念或善恶念。至於哪一类业对往生决定
「影响力较大」，也许众生有个别差异，难一体适用，像最早涉及的《分别大业经》就不
排顺序。不过，
或许除「重业」外，「经常惯行业」决定往生是比较普遍的，「近死业」
决定往生是特别的，而「过去业」决定往生则是更特别的。
P.S. 当然此结论也不一定是正确的,虽然我觉得这个说法比较合理
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.38.96.54
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1505908828.A.BDA.html
※ 编辑: gigajan (114.38.96.54), 09/20/2017 20:01:10
1F：→ MartinJu: 嗔心也在十恶业里 生前一定就知道自己容不容易起嗔心吧09/20 20:06
2F：→ gigajan: 如果被恶人杀害时,都不起瞋心,这有多麽困难,被杀还要下三09/20 20:24
3F：→ gigajan: 恶道,这样对吗? 09/20 20:24
4F：→ MartinJu: 菩萨畏因，凡夫畏果。 佛只会讲冤冤相报何时了09/20 20:37
5F：→ gigajan: 谢谢M大,但似乎离题了09/20 20:45
6F：→ goldak: 如果看死亡後亡者意识念头状况，本身善恶业现行状况，和09/20 20:49
7F：→ goldak: 六识脱离色身快慢等情况，其实都不一定的09/20 20:49
9F：→ MartinJu: 因果自作自受 跟有没有被他人杀害无关 只看自己业力09/20 21:03
10F：→ gigajan: 谢谢g大及k大,所以不会只有单一的起瞋心,就下三恶道,这样09/20 21:19
11F：→ gigajan: 比较能说服我09/20 21:20
12F：推 ilanese: 「今嘛你的身躯拢总好了，无伤无痕，无病无煞，亲像少年09/20 23:53
13F：→ ilanese: 时欲去打拼。」、「葬仪社的土公仔虔敬地，对你深深地鞠09/20 23:53
14F：→ ilanese: 了一个躬。」－－刘梓洁：《父後七日》09/20 23:53
15F：→ ilanese: 对病人来说，死亡让病痛都没了，反而是一种解脱。09/20 23:53
16F：→ ilanese: 你可以看许多濒死经验的纪录中，一堆人在半空中看别人急09/20 23:53
17F：→ ilanese: 救他的过程，他一点不感到痛苦。09/20 23:53
18F：→ ilanese: 09/20 23:53
19F：→ ilanese: 在一些濒死经验或西方神秘学书籍中，有提到灵体与肉体之09/20 23:53
20F：→ ilanese: 间有许多银色的带子连系着（有人称之为「银线」或「灵子09/20 23:53
21F：→ ilanese: 线」）最重要的两条在眉间和太阳神经丛附近，濒临死亡或09/20 23:53
22F：→ ilanese: 灵魂出体的话，只要这两条银线还没断的话，还有回魂的可09/20 23:53
23F：→ ilanese: 能，一断的话就活不了（有一些书上是只描写眉间那一条银09/20 23:53
24F：→ ilanese: 线而已。）09/20 23:53
25F：→ ilanese: 其实这些银线就是气脉。09/20 23:53
26F：→ ilanese: 09/20 23:54
27F：→ ilanese: 我常说宗教典籍甚至一般宗教观念对形而上的描述跟实际是09/20 23:54
28F：→ ilanese: 有很大的差异性。09/20 23:55
29F：→ ilanese: 09/20 23:55
30F：→ ilanese: 我的朋友有濒死经验，他车祸时被撞飞了出去，他的灵体漂09/20 23:56
31F：→ ilanese: 浮在半空中，只是悠悠地看着下面的人在忙着救他而已。09/20 23:56
32F：→ ilanese: 会痛是灵体又回到肉体里的时候，才开始会痛。09/21 00:01
33F：推 AaronEckhar: 所以平常要训练，这个身不是我，不然大家平常听佛说09/21 11:49
34F：→ AaronEckhar: 法，都不真信，又不实修，又有何用?09/21 11:49
35F：→ gigajan: 没有不信和不修的问题(佛说的，我都信，但现在是末法)，09/21 17:30
36F：→ gigajan: 问题是每个法师的见解又不同，所以才提出来讨论09/21 17:30
※ 编辑: gigajan (42.76.44.100), 09/21/2017 17:33:32
37F：→ ilanese: 要看实际案件。 09/21 18:13
38F：→ ilanese: 很多高僧大德都是很痛苦地死去，能说他们也堕三恶道吗？ 09/21 18:17
39F：推 future261: 怕修为不够 麻醉没上全 被割器时会发飙 那就别乱牵器切 09/21 19:13
40F：→ future261: 你自己也知道神识没完全确定离身就动手术 会有风险 09/21 19:15
41F：推 soulism: 这就是一念判终身,像一念瞋心起,火烧功德林,像一念贪心, 09/21 20:53
42F：→ soulism: 就要下三恶道.人如果样样都能做的好,就不需要戒了,就是 09/21 20:55
43F：→ soulism: 因为我这种凡每天都在善恶中拉扯,都在争扎,才需要有戒律 09/21 20:57
44F：→ soulism: 这些例子,总是把标准订的像圣人,他们不起烦恼当然不起贪 09/21 20:59
45F：→ soulism: 我们是凡夫,每个念头必然都染着了贪瞋痴. 09/21 21:01
46F：→ soulism: 不用理会这种文章,经上说,当树向东边长,倒的时候只会向东 09/21 21:02
47F：→ soulism: 倒,人也一样,你平常薰习戒定慧多必然往生善处.反之亦然. 09/21 21:03
48F：→ gigajan: 谢谢s大,您的说法与k大给的连结,结论大致相同,我也比较认 09/21 22:10
49F：→ gigajan: 同这种说法 09/21 22:10
※ 编辑: gigajan (114.38.96.1), 09/21/2017 22:15:27
※ 编辑: gigajan (114.38.96.1), 09/21/2017 22:24:08
※ 编辑: gigajan (114.38.96.1), 09/21/2017 22:25:03
50F：推 wadekimo: 会不会应该多存点钱，将来安宁时请家人帮忙定时打吗啡 09/22 14:54
51F：→ wadekimo: 比较有效？ 09/22 14:54
52F：→ ilanese: 我自己都经历过打止痛针也没效果的状况。 09/22 20:05
53F：→ VanDeLord: 民间习俗死後不宜妄动身驱有其慈悲用意在,生前就要增强 09/22 20:10
54F：→ VanDeLord: 对善念的串习惯性及强度,这样在临终显现就可以马上脱离 09/22 20:10
55F：→ VanDeLord: 有些人生前执着肉身假我,因此脱离过程比较痛苦,这种说 09/22 20:11
56F：→ VanDeLord: 法是慈悲法,个人看法提供参考 09/22 20:11
57F：→ VanDeLord: 或是你在移动对方身体前可先告知,或持佛号或洒圣物 09/22 20:12
※ 编辑: gigajan (114.41.112.209), 09/23/2017 00:50:34
※ 编辑: gigajan (114.41.112.209), 09/23/2017 00:52:04
※ 编辑: gigajan (114.41.112.209), 09/23/2017 00:53:28
※ 编辑: gigajan (114.41.112.209), 09/23/2017 00:54:23