作者milkboy (牛奶小子)
看板Buddha
標題Re: [心得] 金剛經 與 淨土經 是否理念有衝突
時間Wed Sep 13 13:37:28 2017
如果以《金剛經》立場來看淨土法門的「念佛念到三聖現前」，應該就是「三聖現前，非三聖現前，是名三聖現前。」。
第一個「三聖現前」是事相上的敘述，代表的是事相上的有，也是一般眾生普遍對這個名詞的認知；第二個「非三聖現前」是理相上的說明，代表理相上的空性，是佛門對一切人事物本質的解釋；第三個「是名三聖現前」是事相、理相合一，代表空有不二的不二法門，也是世間的真理。
念佛念到有三聖現前的殊勝相，那是因緣俱足下而產生的，這件事本身是無自性的、無法自己產生、產生後也不是永久存在，所以是緣起、也是無常；緣起無自性的東西(人、事、物)在理相上的解釋就是虛妄。換言之，三聖現前這個事相是確實存在的，但也只是因為緣起而暫時存在的相，就理相上的本質來說是空性的。緣起的事相、性空的理相，二者合一的圓融說法才是佛法所說的三聖現前。
南無阿彌陀佛~
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1F：推 soulism: 說的很好,以金剛經的空來解釋唸佛的相,這算實相念佛嗎 09/13 21:12
s大您好。
這個問題的答案是建立在您對「實相念佛」是怎樣的認知上，因為我不論說「對」或「錯」，假設您認知上的「實相念佛」跟我認知的不同，那對與錯不就是相反了嗎?
所謂「是」與「否」也是因緣下的緣起。
阿彌陀佛
2F：推 happytiger: 金剛經空義還沒實像念佛的圓滿 09/13 22:20
3F：推 happytiger: 而且還是用聲聞析空觀解釋金剛經空義 是沒道理的 09/13 22:40
h大您好。
以佛法而言，金剛經與實相念佛是平等的，無孰高孰低的問題。
用聲聞析空觀點解釋金剛經空義有沒有道理，這應該說「聽眾」是誰? 有時候解釋太深奧未必有用，主要還是要看對象做因材施教，換言之，有道理沒道理也還是因緣合和下產生的答案。
至於圓不圓滿，是我們的心去區別出來的；能讓人聽懂佛法真正意涵就是圓滿。
阿彌陀佛
4F：→ Bonaqua: 《金剛經》所講的是法身境界。 09/13 23:57
5F：→ Bonaqua: 若與《淨土經》對照來說，念佛即是實相念佛， 09/14 00:00
6F：→ Bonaqua: 所證即是理一心不亂 (見思二惑斷、破無明證法身)。 09/14 00:01
7F：→ Bonaqua: 所入淨土即是 常寂光淨土。 09/14 00:01
B大您好。
由金剛經得悟法身是緣起、由淨土的實相念佛入淨土也還是緣起，生在甚麼淨土不過是種因得果罷了。
阿彌陀佛
8F：推 ultrayoga: B兄說的極是，這一起點，世上已經少有人了。所以用任何 09/14 00:02
9F：→ ultrayoga: 大腦去解釋的金剛經，都不是金剛經了，因為金剛經不是 09/14 00:02
10F：→ ultrayoga: 用六根去解釋的。 09/14 00:02
u大您好。
當您用六根解釋金剛經，去思惟法義的是大腦或者是六根本身?
用大腦、六根去分別，真的是問題所在嗎?
阿彌陀佛
11F：→ Bonaqua: 佛經雖有對機根性差異，但義理其實都是圓滿融通無礙。 09/14 00:03
12F：→ Bonaqua: u大說的沒錯，六根緣不到自性。所以最後連心念都要放下， 09/14 00:04
13F：→ Bonaqua: 才能入《金剛經》的義趣，但對我凡夫而言，目前做不到^ ^ 09/14 00:05
14F：→ Bonaqua: 《淨土經》三聖接引屬化身佛，確實還是妄相，但這就是古 09/14 00:06
15F：→ Bonaqua: 人所說水月道場，夢中佛事，也是由從暈睡中醒來的方便。 09/14 00:07
16F：→ Bonaqua: 六道從迷入迷，往生淨土是從迷入覺，雖屬妄相，天地懸殊~ 09/14 00:08
17F：→ Bonaqua: 所以極樂世界有四土，一層一層提升，最後都要證常寂光。 09/14 00:09
B大您好。
佛法說我們這個色身是假的、虛妄的，那您可以不吃不喝不呼吸嗎?
或許您可以再重新審視:妄的是人事物本身? 或者是人事物的本質?
阿彌陀佛
※ 編輯: milkboy (120.107.173.11), 09/14/2017 12:27:20
18F：推 happytiger: 你的說法聲聞人會懂 但是金剛經是大乘經典不是聲聞經 09/14 12:37
19F：→ happytiger: 典 換句話說 你這種說法不是金剛經本意 以聲聞法解釋 09/14 12:40
20F：→ happytiger: 聲聞經 大乘法解釋大乘經 這就是成佛一瞬間跟成佛 09/14 12:45
21F：推 happytiger: 聲聞經 大乘法解釋大乘經 如果以聲聞解釋大乘義理 09/14 12:48
22F：→ happytiger: 只會造成成佛三大阿僧祇劫跟一瞬間的差別 09/14 12:51
23F：→ happytiger: 而這是整體架構的問題 09/14 12:53
h大您好。
大乘經典的《金剛經》，當機者卻是聲聞的須菩提。
所謂聲聞法、大乘法是在h大心中呀，您的心是聲聞的心見到的自然是聲聞法，您的心是大乘的心見到的自然是大乘法。見到何種法，是您的心自己的領悟，而不是我的文字的關係。
阿彌陀佛
※ 編輯: milkboy (120.107.173.11), 09/14/2017 14:09:52
24F：→ Bonaqua: 末學看不太懂m大想表達的 ~ ^ ^" 09/14 19:01
25F：→ Bonaqua: 不過末學推文的內容主要是補充前二樓版友的內容，並非回 09/14 19:02
26F：→ Bonaqua: 應您的原文喔。您原文其實解釋滿不錯的 ~ 09/14 19:02
27F：推 soulism: 這在般舟三昧經有提到,佛現前時,念者沒有去,佛沒有來. 09/14 19:32
28F：→ soulism: 一切都是心所現的行相.然後知道念佛心不可得,所現行相不 09/14 19:33
29F：→ soulism: 可得.知道念佛是念佛法身,法身是非身. 09/14 19:35
30F：推 feelthat: 樓上 很好很好! 09/14 19:42
31F：→ feelthat: 另實相念覺(佛) 請查前文 實修方式 如何正確無誤的 禪定 09/14 19:45
32F：→ BRIANERIC2: 整部金剛經就是在講兩個字「空性」 是講空性的原理 09/14 22:28
33F：→ BRIANERIC2: 念佛是指「實修」的方法 把理論跟實修混在一起 如果沒 09/14 22:29
34F：→ BRIANERIC2: 有真正的證量 就會格格不入 阿彌陀佛是什麼？ 無量光 09/14 22:29
35F：→ BRIANERIC2: 念佛就是把很散亂的意念 先集中到很專注 就有機會觀照 09/14 22:31
36F：→ BRIANERIC2: 到五蘊的覆蓋 直接與法界本體的阿彌陀佛無量光相應 09/14 22:32
37F：→ BRIANERIC2: 現在大家的毛病就是把理論跟實修搞混 理論上是空性 09/14 22:32
38F：→ BRIANERIC2: 實修總有一個方法 就抓著這個方法說你執著 09/14 22:33
39F：→ BRIANERIC2: 然後你問他那該怎麼修 還是叫你念佛啊 不然就是叫你 09/14 22:51
40F：→ BRIANERIC2: 「觀照」 問題來了 是誰在觀照？ 還是那一顆頭腦啊 09/14 22:52
41F：→ BRIANERIC2: 能夠把「空性」的道理跟「實修」的方法都圓融無礙了 09/14 22:53
42F：→ BRIANERIC2: 「以幻修幻，諸幻滅盡，知幻即離，離幻依覺」才是真理 09/14 22:54
43F：→ Bonaqua: 請問空性跟佛性，有什麼差別 ? 09/14 22:55
44F：→ BRIANERIC2: 差別是人去分出來的 09/14 22:55
45F：→ Bonaqua: 所以是一樣的意思。 09/14 22:59
46F：→ BRIANERIC2: 修行最困難的一個步驟 就是體會空性和覺性並非二者 09/14 23:00
47F：→ Bonaqua: 所以《金剛經》說 : 離一切相，即名諸佛。 09/14 23:02
48F：→ Bonaqua: 這八個字其實就是實修念佛，念自性本俱之佛。 09/14 23:03
49F：→ Bonaqua: 離的當下，心與佛合。這個當下就是念佛心的意思。 09/14 23:03
50F：推 BRIANERIC2: 離一切相就是空性 諸佛就是覺性的本質 念佛就是透過後 09/14 23:04
51F：→ BRIANERIC2: 天的努力 將意念收攝專一 像過濾很髒的水一樣 塵盡而 09/14 23:04
52F：→ Bonaqua: 那問題就在於，誰真能做到 ? 其實還是法身菩薩。 09/14 23:04
53F：→ Bonaqua: 我凡夫都還是要有個由淺入深的過程，例如持名開始。 09/14 23:05
54F：→ BRIANERIC2: 光生 就是你說的意思 會衝突就是因為理跟事分不清楚 09/14 23:05
55F：→ BRIANERIC2: 對 所以才有「實修」啊 透過實修除去各種障礙 實修一 09/14 23:06
56F：→ BRIANERIC2: 定有一個路徑 透過這個路徑才能到達「當下」 當下是沒 09/14 23:06
57F：→ BRIANERIC2: 有路徑的 所以才叫如來 那麼我們就要檢視自己是不是 09/14 23:07
58F：→ BRIANERIC2: 有照著正確的路徑 漸次的除去各種障礙 09/14 23:07