※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1PMbn-_d ] 作者: EvolutionWin (Mindfulness) 看板: Buddhism 標題: [讀經] 律經藏內關於佛陀食肉的紀載 時間: Mon Jul 3 23:02:19 2017 ◎中部第55經佛陀對神醫耆婆說： 「耆婆迦，我說世上有三種情況下的肉是不該吃的： 當你看到、聽到、或懷疑（那隻動物是特地為你而宰殺的)， 我說有三種情況下的肉是可以吃的： 那就是當你沒有看到、聽到、或者懷疑(那隻動物是特地為你而宰殺的)。 ◎《巴利經藏‧增支部》第8.12經： 師子將軍是一個尼犍陀(六師外道懷疑論派)弟子， 在聽聞佛法後改信佛教.他邀請了佛陀和眾弟子到他家裡接受供養， 並而準備了肉和其他食物。 尼犍陀弟子因為妒忌佛陀能夠使到一位那麼有名望與權威的人歸服到他門下， 製造了很多謠言，誣指師子將軍宰殺了一隻很大的動物，煮了供養佛陀， 「而僧人喬達摩就將食用那些肉，而那殺業是為了佛陀而造的。」 當那消息傳到將軍的耳朵時，他否認這項指責。 他說：「長久以來那些尼犍陀弟子很希望貶損佛陀、佛法與佛弟子的名譽； 但他們不能以惡毒、虛無、謊騙、不實的指責傷害到尊者。 我們不會為了維持生命而故意剝奪任何生物的性命。」 ◎《巴利經藏‧增支部》第5.44經： 在家人郁伽曾供養了幾樣東西給佛陀，其中包括了一樣以軟糖果實烹煮的豬肉, 而佛陀接受了他的供養。 ◎《巴利經藏‧增支部‧葷素經》第2.2經： 在此佛陀敘述過去世的一段故事，當時迦葉佛是他的老師。 那時一位外道修行者辱罵迦葉佛吃肉，因為對他來說，吃肉是絕對比吃素腥臭的。 迦葉佛答道： 「殺生、傷害、偷竊、說謊、欺騙、邪淫，這些才是腥臭， 而不是因食肉才會帶來腥臭， 那些傲慢、無禮，背後中傷他人，險惡，不懷好意，吝嗇，這些才是腥臭， 而不是因食肉才會帶來腥臭， 憤怒、驕傲、固執、含敵意、欺騙、妒嫉、誇大，這些才是腥臭， 而不是因食肉才會帶來腥臭； 那些敗壞道德的，好中傷人的、虛偽的，他們是人類中最惡毒的， 所作的都是惡業。這些才是腥臭的，而不是因食肉才會帶來腥臭。」 ◎波羅提木叉——波逸提第39條： 在僧團戒律裡，一位僧人是不允許索取自己所偏好的食物。 可是，如果該僧人身體不適，在波羅提木叉(僧團的戒律)裡他是可以破例的。 在這種情形下，該僧人可以要求乳類產品、油、蜜糖、糖、魚、肉。 ◎《律藏》第四部3： 在大品裡，有十種肉是僧眾需禁食的： 人肉、象肉、馬肉、狗肉、土狼肉、蛇肉、熊肉、獅子肉、老虎肉和豹肉。 ◎《律藏》第四部4： 生病的僧人也可以飲食清肉湯。 ◎《律藏》第一部5： 有一次一群僧人從靈鷲山下山時看見一些獅子所吃剩的獵物， 他們把這些吃剩的肉拿回去煮來吃。 還有幾處，一些僧人看到老虎吃剩的獵物、豹子吃剩的獵物等等， 他們把這些吃剩的獵物拿回去煮了吃。 後來那些僧人不敢肯定他們這樣做是否犯了偷戒。 佛陀說，拾取動物所遺留下的東西不算是犯下偷戒。 ◎《律藏》第二部6： 有一次一位阿羅漢蓮華色比丘尼獲得一些熟肉的供養。 隔天，她把熟肉準備好，然後拿去佛陀處供養佛。 有位僧人(優陀夷尊者)代佛受下了供養，並說佛陀嘉許她的行為。 ◎《律藏》第五部7： 提婆達多策劃陰謀欲離間僧眾。 他叫佛陀實施五項戒條，其中一項是不准僧人吃魚和肉。 佛陀一口拒絕了，說到： 「魚和肉，如果遵守三項規則 -- 你沒看到、聽到或懷疑 (該動物是因你而被宰殺的) -- 它可算是淨肉。」 一個僧人是不許向人表示他偏愛素食， 但可從人家供養給他的食物裡挑出他要吃的東西。 只要他沒有看到、聽到或懷疑該動物是特別為他而殺的，肉類是被允許的食物。 ※ 編輯: EvolutionWin (114.33.100.182), 07/03/2017 23:27:08