作者redbalon (紅色男爵)
看板Buddha
標題[討論] 佛教南北傳修行方式差異。
時間Sun Jul 2 00:27:57 2017
佛弟子的修為境界有四種果位：
代表修行智慧程度和境界。
禪定的修為程度則有四禪八定。
也是由淺入深。
小弟以為，是否南傳佛教的修行方式
四念住比較適合ㄧ般人，以循序漸進的方式，
只要肯努力用功，方法正確都會有ㄧ定的成果。
北傳佛教注重靈光ㄧ閃的頓悟，明心見性。
強調眾生皆有佛性，要藉修行找回自性。
或是念佛專注至ㄧ心不亂，自淨其意。
感覺不是ㄧ般人能夠簡單做到。
聖嚴法師也曾寫道：台灣的出家人地位很低落，受到在家人的鄙視。因此佛教無法發揚光
大，ㄧ般民眾只尊敬德高望重的高僧，對ㄧ般的比丘、比丘尼
是持輕視的態度，讓聖嚴法師很感概。
北傳佛教比較注重祖師大德的傳承？
所以成就者較少？
南傳佛教，在世尊時代就造就了許多阿羅漢。
很多阿羅漢也不是世尊自己教出來的。
南傳佛教比較重視修行方法傳承？
所以成就者較多嗎？
想問問大家修行想達成什麼成果？
去極樂世界進修？
這輩子就悟道成佛？
不受後有，成阿羅漢？
還是投生天界享福？
小弟我希望能減少一點煩惱，少掉悔，少生氣，常知足安樂，然後斷三結就是可以努力ㄧ
輩子的功課了，不奢求去極樂世界或是開悟成佛，那畢竟太遙遠。
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1F：→ ilanese: 南傳那一套修不成功的話，可能什麼都沒有。 07/02 01:05
2F：→ ilanese: 南傳佛教實際教學真的是完全以純觀禪方式進行嗎？我自己 07/02 01:07
3F：→ ilanese: 是懷疑啦！ 07/02 01:07
4F：→ ilanese: 就一般人資質而言，止禪法門一大堆，如果能找到適合自己 07/02 01:08
5F：→ ilanese: 的法門，未必難修。 07/02 01:09
6F：→ Bonaqua: 其實有個小觀念，可能也是要瞭解~ 07/02 01:13
7F：→ Bonaqua: 大乘佛教的修行位階和聲聞四果的稱呼是不同的， 07/02 01:13
8F：→ Bonaqua: 大乘分三個部分，見思惑、塵沙惑、無明惑。 07/02 01:14
9F：→ Bonaqua: 菩薩分別要斷這三種，而在大乘的定義中，聲聞只斷見思惑 07/02 01:15
10F：→ Bonaqua: 而在菩薩位階，七信位菩薩所斷 相等於 初果位聲聞， 07/02 01:18
11F：→ Bonaqua: 但菩薩還要往上修證，所以並不會自稱初果位，頂多只會稱 07/02 01:18
12F：→ Bonaqua: 說斷德等同初果，這也是漢傳很少出現阿羅漢之類果位原因~ 07/02 01:19
13F：→ Bonaqua: 菩薩修證分很多，斷見思惑能出輪迴，但要度眾生要斷塵沙 07/02 01:20
14F：→ Bonaqua: 塵沙惑就是要明白眾生的根性、度眾生的方法、方法的道理 07/02 01:21
15F：→ Bonaqua: 所以菩薩要學的還很多。 07/02 01:21
16F：→ Bonaqua: 另外在此土修證與往生淨土，可以同時並進。 07/02 01:24
17F：→ Bonaqua: 淨土分四土，所分的也是依照此土證量來分。 07/02 01:26
18F：→ Bonaqua: 所以在此土修的越好，往生後自然成就的速度就越快。 07/02 01:27
19F：→ Bonaqua: 另外，在此土能修為什麼還要往生 ? 因為大乘是菩薩道。 07/02 01:27
20F：→ Bonaqua: 此土壽命短暫，並非所有人都能在短短百年內成佛，所以佛 07/02 01:28
21F：→ Bonaqua: 以淨土攝受教化大乘根性眾生，利益其早成佛道。 07/02 01:29
22F：→ Bonaqua: 聲聞證阿羅漢，入涅槃就不再來了，自然沒有往生的願心。 07/02 01:30
23F：→ Bonaqua: 這部分也是法緣的差異性。 07/02 01:30
24F：→ Bonaqua: 積極面來談，大乘在此土本就要認真修證，以成佛為目標， 07/02 01:32
25F：→ Bonaqua: 以往生淨土為成佛捷徑。 07/02 01:33
26F：→ Bonaqua: 現在末法提倡求生淨土，實話說已經是將大乘標準一降再降 07/02 01:34
27F：→ Bonaqua: 何以故 ? 末法如果要止觀認真修行次第，依照現緣環境， 07/02 01:34
28F：→ Bonaqua: 恐怕6成以上學佛人都註定要輪迴，因為不是每個人，尤其 07/02 01:35
29F：→ Bonaqua: 在家居士，能抽出時間來斷煩惱，隱居修行。 07/02 01:36
30F：→ Bonaqua: 以此原因，勸導求生淨土，實在是以度眾生解脫為先行目標 07/02 01:37
31F：→ Bonaqua: 這樣至少還能保住更多眾生有解脫的機緣。 07/02 01:38
32F：→ Bonaqua: 指望末法眾生自己努力斷盡見思惑，真的很困難。 07/02 01:39
33F：→ Bonaqua: 佛悲心無量，拔眾生苦自然不留餘力，廣設法門令其解脫。 07/02 01:41
34F：→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 07/02 01:41
35F：推 feelthat: 前面有貼文了 修法一樣 沒有不同 到了密宗也一樣 07/02 02:10
36F：→ Bonaqua: 請問哪篇 ? 07/02 02:14
37F：→ rabbit1974: 我比較好奇聲聞的定義，還有哪一種修行者是非聞起修? 07/02 02:20
38F：→ rabbit1974: 其實修行真的只能靠自己，學佛修行前打定主意要學要 07/02 02:34
39F：→ rabbit1974: 修也是自己的緣，釋尊也留了方法，努力想解脫的人， 07/02 02:34
40F：→ rabbit1974: 什麼都不會成為藉口，要不要成就或繼續輪迴都是自己 07/02 02:34
41F：→ rabbit1974: 的意志，紅塵世事皆助緣，何來末法。 07/02 02:34
42F：→ Bonaqua: 能夠自我策進，不受外緣影響，是再好不過的了。 07/02 02:51
43F：→ Bonaqua: 但如果眾生沒太大意願解脫，而能善巧救拔他們解脫，那就 07/02 02:56
44F：→ Bonaqua: 可好了，如同屋宅起火，裡面的小孩貪玩不肯出來，大人便 07/02 02:57
45F：→ Bonaqua: 善巧施設引其離開火宅，這就更圓滿了。 07/02 02:58
46F：→ Bonaqua: 畢竟佛氏門中，不捨一人。 07/02 02:59
47F：→ lk011382: 別嚷嚷了 去修！ 07/02 04:02
48F：推 TonyAnkh: ：) 07/02 06:08
49F：→ TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 07/02 06:08
50F：推 soulism: 現在已經變成,自己懶的修行,唸佛往生,佛幫你修. 07/02 09:18
51F：→ soulism: 不打坐,不修慧.感受不到貪瞋痴,就以為沒有了貪瞋痴了. 07/02 09:19
52F：→ soulism: 連九住心第一二心都沒有,連聞所成慧都沒有.就想成阿羅漢 07/02 09:20
53F：→ soulism: 論上說證慧要60劫,我是越學越覺得,有道理,真的要這麼久. 07/02 09:21
54F：→ rabbit1974: 時時要覺知身體，觀照心念，久了就變習慣，一年後遇 07/02 10:40
55F：→ rabbit1974: 到同樣的事情時，看看自己的起心動念與解決方式有沒 07/02 10:40
56F：→ rabbit1974: 有進步，沒有的話趕快在修行上檢討或問人，此世界每 07/02 10:40
57F：→ rabbit1974: 件事都有它的意義在，此岸彼岸都是你的心境。 07/02 10:40
58F：→ rabbit1974: 這陣子要把心思放工作上，過陣子有點時間再花點時間 07/02 10:49
59F：→ rabbit1974: 修，都是當下的隨順因緣，自己決定。有人要幫助我修 07/02 10:49
60F：→ rabbit1974: 行就不用花時間賺吃飯錢?即使這輩子沒辦法成就也沒關 07/02 10:49
61F：→ rabbit1974: 係，把握這一期的生命，一樣可以做些有意義的事，經 07/02 10:49
62F：→ rabbit1974: 歷一些悲歡離合，地球在法界中，一切也都是依照法界 07/02 10:49
63F：→ rabbit1974: 定律在走，皆是佛法，不用急著去哪裡，有機緣就修吧 07/02 10:49
64F：→ rabbit1974: ！ 07/02 10:49
65F：→ TonyAnkh: 再次見文，最簡單的禪修，先學習專注在日常生活的每一 07/02 11:24
66F：→ TonyAnkh: 刻當下。 07/02 11:24
67F：→ TonyAnkh: 吃飯時用心吃飯，喝水時用心喝水，騎車時用心騎車，上p 07/02 11:25
68F：→ TonyAnkh: tt時，也用心上ptt... 07/02 11:25
69F：推 TonyAnkh: 初期 或許先練習在<專心> , 坐禪時可<專心> , 07/02 12:02
70F：→ TonyAnkh: 行住坐臥也<專心>(就如後學上面寫的) 07/02 12:02
71F：→ TonyAnkh: 再更進階的 , 就是 慢慢覺察<念> ( 或 觀<念>) 07/02 12:04
72F：→ TonyAnkh: 至於 是<觀>(覺察) , 當下念 , 或那一種念 , 就.... 07/02 12:04
73F：→ TonyAnkh: 只能說 等如實修行大家再慢慢討論了. 07/02 12:05
74F：→ TonyAnkh: 至於 因為老禪師告訴末學 : 07/02 12:06
75F：→ TonyAnkh: 許多事的因果 , 始於<第一念> , 當第一意念一生起 , 07/02 12:07
76F：→ TonyAnkh: 因果就已種下 , 07/02 12:07
77F：→ TonyAnkh: 故要<注意>當下念. 07/02 12:07
78F：→ TonyAnkh: 當善念起 , 行之 . 惡念起 , 改之 再以善念行之. 07/02 12:08
79F：→ TonyAnkh: 所以說 , 念念善 07/02 12:08
80F：→ TonyAnkh: 又 , 雖善(惡)念起 , 中間的每一念 , 07/02 12:08
81F：→ TonyAnkh: 又可以是一個新的因果 , 故 善念要護之. 07/02 12:09
82F：→ TonyAnkh: 所以 繼續念念善. 07/02 12:09
83F：→ TonyAnkh: 當那一天能做到 , 能時時刻刻念念善 , 惡念自然不生. 07/02 12:11
84F：→ TonyAnkh: 依老禪師所言 , 就離證果近了. 07/02 12:11
85F：→ TonyAnkh: 末學所知道的禪修法 提供參考 , 南無本師釋迦牟尼佛 07/02 12:12
86F：→ redbalon: 贊嘆各位大學友，佛弟子要時時清醒，保持覺知，念念分 07/02 12:20
87F：→ redbalon: 明，這是不容易的大修行！要用心注意。 07/02 12:20
88F：推 feelthat: T R R 皆是走向脫離輪迴路 很好 很好 07/02 12:38
89F：推 milkboy: 隨喜r大希望能減少煩惱的心。 07/02 13:11
90F：→ milkboy: 佛法本無南北傳，部宗亦為人分別，若能了知箇中理，何須 07/02 13:14
91F：→ milkboy: 執著煩惱增? 07/02 13:15
92F：→ Bonaqua: 隨喜m大。阿彌陀佛 07/02 18:17
93F：推 TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 07/02 19:23
94F：推 Uguar: 其實就是阿含經，哪有南傳北傳 07/04 00:36
95F：→ Uguar: 還有依照阿含經修出來的東西絕對比修脈輪實用 07/04 00:37
96F：→ Uguar: 不過我沒有研究現在南傳詳細的修行方式 07/04 00:38
97F：→ Uguar: 我只是依照自己的所得來做比較 07/04 00:38
98F：→ Uguar: 南傳阿含經與北傳阿含經其實相去不遠 07/04 00:39