作者redbalon (红色男爵)
看板Buddha
标题[讨论] 佛教南北传修行方式差异。
时间Sun Jul 2 00:27:57 2017
佛弟子的修为境界有四种果位：
代表修行智慧程度和境界。
禅定的修为程度则有四禅八定。
也是由浅入深。
小弟以为，是否南传佛教的修行方式
四念住比较适合ㄧ般人，以循序渐进的方式，
只要肯努力用功，方法正确都会有ㄧ定的成果。
北传佛教注重灵光ㄧ闪的顿悟，明心见性。
强调众生皆有佛性，要藉修行找回自性。
或是念佛专注至ㄧ心不乱，自净其意。
感觉不是ㄧ般人能够简单做到。
圣严法师也曾写道：台湾的出家人地位很低落，受到在家人的鄙视。因此佛教无法发扬光
大，ㄧ般民众只尊敬德高望重的高僧，对ㄧ般的比丘、比丘尼
是持轻视的态度，让圣严法师很感概。
北传佛教比较注重祖师大德的传承？
所以成就者较少？
南传佛教，在世尊时代就造就了许多阿罗汉。
很多阿罗汉也不是世尊自己教出来的。
南传佛教比较重视修行方法传承？
所以成就者较多吗？
想问问大家修行想达成什麽成果？
去极乐世界进修？
这辈子就悟道成佛？
不受後有，成阿罗汉？
还是投生天界享福？
小弟我希望能减少一点烦恼，少掉悔，少生气，常知足安乐，然後断三结就是可以努力ㄧ
辈子的功课了，不奢求去极乐世界或是开悟成佛，那毕竟太遥远。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.217.174.37
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1498926480.A.F53.html
1F：→ ilanese: 南传那一套修不成功的话，可能什麽都没有。 07/02 01:05
2F：→ ilanese: 南传佛教实际教学真的是完全以纯观禅方式进行吗？我自己 07/02 01:07
3F：→ ilanese: 是怀疑啦！ 07/02 01:07
4F：→ ilanese: 就一般人资质而言，止禅法门一大堆，如果能找到适合自己 07/02 01:08
5F：→ ilanese: 的法门，未必难修。 07/02 01:09
6F：→ Bonaqua: 其实有个小观念，可能也是要了解~ 07/02 01:13
7F：→ Bonaqua: 大乘佛教的修行位阶和声闻四果的称呼是不同的， 07/02 01:13
8F：→ Bonaqua: 大乘分三个部分，见思惑、尘沙惑、无明惑。 07/02 01:14
9F：→ Bonaqua: 菩萨分别要断这三种，而在大乘的定义中，声闻只断见思惑 07/02 01:15
10F：→ Bonaqua: 而在菩萨位阶，七信位菩萨所断 相等於 初果位声闻， 07/02 01:18
11F：→ Bonaqua: 但菩萨还要往上修证，所以并不会自称初果位，顶多只会称 07/02 01:18
12F：→ Bonaqua: 说断德等同初果，这也是汉传很少出现阿罗汉之类果位原因~ 07/02 01:19
13F：→ Bonaqua: 菩萨修证分很多，断见思惑能出轮回，但要度众生要断尘沙 07/02 01:20
14F：→ Bonaqua: 尘沙惑就是要明白众生的根性、度众生的方法、方法的道理 07/02 01:21
15F：→ Bonaqua: 所以菩萨要学的还很多。 07/02 01:21
16F：→ Bonaqua: 另外在此土修证与往生净土，可以同时并进。 07/02 01:24
17F：→ Bonaqua: 净土分四土，所分的也是依照此土证量来分。 07/02 01:26
18F：→ Bonaqua: 所以在此土修的越好，往生後自然成就的速度就越快。 07/02 01:27
19F：→ Bonaqua: 另外，在此土能修为什麽还要往生 ? 因为大乘是菩萨道。 07/02 01:27
20F：→ Bonaqua: 此土寿命短暂，并非所有人都能在短短百年内成佛，所以佛 07/02 01:28
21F：→ Bonaqua: 以净土摄受教化大乘根性众生，利益其早成佛道。 07/02 01:29
22F：→ Bonaqua: 声闻证阿罗汉，入涅盘就不再来了，自然没有往生的愿心。 07/02 01:30
23F：→ Bonaqua: 这部分也是法缘的差异性。 07/02 01:30
24F：→ Bonaqua: 积极面来谈，大乘在此土本就要认真修证，以成佛为目标， 07/02 01:32
25F：→ Bonaqua: 以往生净土为成佛捷径。 07/02 01:33
26F：→ Bonaqua: 现在末法提倡求生净土，实话说已经是将大乘标准一降再降 07/02 01:34
27F：→ Bonaqua: 何以故 ? 末法如果要止观认真修行次第，依照现缘环境， 07/02 01:34
28F：→ Bonaqua: 恐怕6成以上学佛人都注定要轮回，因为不是每个人，尤其 07/02 01:35
29F：→ Bonaqua: 在家居士，能抽出时间来断烦恼，隐居修行。 07/02 01:36
30F：→ Bonaqua: 以此原因，劝导求生净土，实在是以度众生解脱为先行目标 07/02 01:37
31F：→ Bonaqua: 这样至少还能保住更多众生有解脱的机缘。 07/02 01:38
32F：→ Bonaqua: 指望末法众生自己努力断尽见思惑，真的很困难。 07/02 01:39
33F：→ Bonaqua: 佛悲心无量，拔众生苦自然不留余力，广设法门令其解脱。 07/02 01:41
34F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 07/02 01:41
35F：推 feelthat: 前面有贴文了 修法一样 没有不同 到了密宗也一样 07/02 02:10
36F：→ Bonaqua: 请问哪篇 ? 07/02 02:14
37F：→ rabbit1974: 我比较好奇声闻的定义，还有哪一种修行者是非闻起修? 07/02 02:20
38F：→ rabbit1974: 其实修行真的只能靠自己，学佛修行前打定主意要学要 07/02 02:34
39F：→ rabbit1974: 修也是自己的缘，释尊也留了方法，努力想解脱的人， 07/02 02:34
40F：→ rabbit1974: 什麽都不会成为藉口，要不要成就或继续轮回都是自己 07/02 02:34
41F：→ rabbit1974: 的意志，红尘世事皆助缘，何来末法。 07/02 02:34
42F：→ Bonaqua: 能够自我策进，不受外缘影响，是再好不过的了。 07/02 02:51
43F：→ Bonaqua: 但如果众生没太大意愿解脱，而能善巧救拔他们解脱，那就 07/02 02:56
44F：→ Bonaqua: 可好了，如同屋宅起火，里面的小孩贪玩不肯出来，大人便 07/02 02:57
45F：→ Bonaqua: 善巧施设引其离开火宅，这就更圆满了。 07/02 02:58
46F：→ Bonaqua: 毕竟佛氏门中，不舍一人。 07/02 02:59
47F：→ lk011382: 别嚷嚷了 去修！ 07/02 04:02
48F：推 TonyAnkh: ：) 07/02 06:08
49F：→ TonyAnkh: 南无本师释迦牟尼佛 07/02 06:08
50F：推 soulism: 现在已经变成,自己懒的修行,念佛往生,佛帮你修. 07/02 09:18
51F：→ soulism: 不打坐,不修慧.感受不到贪瞋痴,就以为没有了贪瞋痴了. 07/02 09:19
52F：→ soulism: 连九住心第一二心都没有,连闻所成慧都没有.就想成阿罗汉 07/02 09:20
53F：→ soulism: 论上说证慧要60劫,我是越学越觉得,有道理,真的要这麽久. 07/02 09:21
54F：→ rabbit1974: 时时要觉知身体，观照心念，久了就变习惯，一年後遇 07/02 10:40
55F：→ rabbit1974: 到同样的事情时，看看自己的起心动念与解决方式有没 07/02 10:40
56F：→ rabbit1974: 有进步，没有的话赶快在修行上检讨或问人，此世界每 07/02 10:40
57F：→ rabbit1974: 件事都有它的意义在，此岸彼岸都是你的心境。 07/02 10:40
58F：→ rabbit1974: 这阵子要把心思放工作上，过阵子有点时间再花点时间 07/02 10:49
59F：→ rabbit1974: 修，都是当下的随顺因缘，自己决定。有人要帮助我修 07/02 10:49
60F：→ rabbit1974: 行就不用花时间赚吃饭钱?即使这辈子没办法成就也没关 07/02 10:49
61F：→ rabbit1974: 系，把握这一期的生命，一样可以做些有意义的事，经 07/02 10:49
62F：→ rabbit1974: 历一些悲欢离合，地球在法界中，一切也都是依照法界 07/02 10:49
63F：→ rabbit1974: 定律在走，皆是佛法，不用急着去哪里，有机缘就修吧 07/02 10:49
64F：→ rabbit1974: ！ 07/02 10:49
65F：→ TonyAnkh: 再次见文，最简单的禅修，先学习专注在日常生活的每一 07/02 11:24
66F：→ TonyAnkh: 刻当下。 07/02 11:24
67F：→ TonyAnkh: 吃饭时用心吃饭，喝水时用心喝水，骑车时用心骑车，上p 07/02 11:25
68F：→ TonyAnkh: tt时，也用心上ptt... 07/02 11:25
69F：推 TonyAnkh: 初期 或许先练习在<专心> , 坐禅时可<专心> , 07/02 12:02
70F：→ TonyAnkh: 行住坐卧也<专心>(就如後学上面写的) 07/02 12:02
71F：→ TonyAnkh: 再更进阶的 , 就是 慢慢觉察<念> ( 或 观<念>) 07/02 12:04
72F：→ TonyAnkh: 至於 是<观>(觉察) , 当下念 , 或那一种念 , 就.... 07/02 12:04
73F：→ TonyAnkh: 只能说 等如实修行大家再慢慢讨论了. 07/02 12:05
74F：→ TonyAnkh: 至於 因为老禅师告诉末学 : 07/02 12:06
75F：→ TonyAnkh: 许多事的因果 , 始於<第一念> , 当第一意念一生起 , 07/02 12:07
76F：→ TonyAnkh: 因果就已种下 , 07/02 12:07
77F：→ TonyAnkh: 故要<注意>当下念. 07/02 12:07
78F：→ TonyAnkh: 当善念起 , 行之 . 恶念起 , 改之 再以善念行之. 07/02 12:08
79F：→ TonyAnkh: 所以说 , 念念善 07/02 12:08
80F：→ TonyAnkh: 又 , 虽善(恶)念起 , 中间的每一念 , 07/02 12:08
81F：→ TonyAnkh: 又可以是一个新的因果 , 故 善念要护之. 07/02 12:09
82F：→ TonyAnkh: 所以 继续念念善. 07/02 12:09
83F：→ TonyAnkh: 当那一天能做到 , 能时时刻刻念念善 , 恶念自然不生. 07/02 12:11
84F：→ TonyAnkh: 依老禅师所言 , 就离证果近了. 07/02 12:11
85F：→ TonyAnkh: 末学所知道的禅修法 提供参考 , 南无本师释迦牟尼佛 07/02 12:12
86F：→ redbalon: 赞叹各位大学友，佛弟子要时时清醒，保持觉知，念念分 07/02 12:20
87F：→ redbalon: 明，这是不容易的大修行！要用心注意。 07/02 12:20
88F：推 feelthat: T R R 皆是走向脱离轮回路 很好 很好 07/02 12:38
89F：推 milkboy: 随喜r大希望能减少烦恼的心。 07/02 13:11
90F：→ milkboy: 佛法本无南北传，部宗亦为人分别，若能了知个中理，何须 07/02 13:14
91F：→ milkboy: 执着烦恼增? 07/02 13:15
92F：→ Bonaqua: 随喜m大。阿弥陀佛 07/02 18:17
93F：推 TonyAnkh: 南无本师释迦牟尼佛 07/02 19:23
94F：推 Uguar: 其实就是阿含经，哪有南传北传 07/04 00:36
95F：→ Uguar: 还有依照阿含经修出来的东西绝对比修脉轮实用 07/04 00:37
96F：→ Uguar: 不过我没有研究现在南传详细的修行方式 07/04 00:38
97F：→ Uguar: 我只是依照自己的所得来做比较 07/04 00:38
98F：→ Uguar: 南传阿含经与北传阿含经其实相去不远 07/04 00:39