: : 而一個真正的密宗修行人 他的傳承很可能直接來自法身佛 或報身佛 : 那為什麼台灣某個人不能「跟s大所謂的老師一樣」， : 有福緣「同樣」「直接來自法身佛、報身佛」的「傳承」， : 反而卻非要「在人間」「挑一個老師」？ 除了C大對您的質疑外 這讓我更好奇 為何要說傳承自法身佛或是報身佛??? 直接宣告自己也是佛不就能如何又如何 : : 這些你從外表可能完全看不出來 : s大所講的不是正見。 : 就算是密宗，修行上也要符合三傳共通的法理。比如說該名上師有傳承 這在台灣最有名的就是紫衣部隊 已經成佛了 在大陸還有法輪功等等 如果S大認為傳承不重要,可以直接來自他方佛或是法身佛 那麼人人都可以宣稱自己都是的到釋迦摩尼佛的傳承 也可以到處宣揚密教,或是直接替別人做灌頂加持等等事情 但也就是因為密教有一定傳承,避免教義被竄改,才顯得出珍貴 不如顯教某些宗派,竄改教義,宣稱世尊唯一推薦只有某個淨土 這些事情根本無法去處理,即使你拿出經書,也無法改變這些人想法 在密教因為有傳承,反而比較容易避開這樣亂七八糟事情 : （因為s大舉例的乞丐、屠夫..等等，「為什麼就不能是『有傳承』的乞丐、屠夫..」？） : 洪七公身為丐幫幫主，沒有「前任幫主、更前任幫主...」一路的傳承嗎？ : 還是當年丐幫幫主蕭峰直接在洪七公的夢中傳授降龍十八掌給他？ : 你若是一個完全沒武功視野與武功底子的人，要挑一個乞丐學降龍十八掌； : 結果一個講不出的傳承的人拿出降龍十八掌的祕笈，說他懂降龍十八掌，便宜教你， : 你就相信嗎？你是幼年版周星馳向路人買如來神掌的祕笈嗎？ : 言歸正傳。我不敢掠美，所以轉引hvariables網友講了很多遍的各傳都應共認的佛理： : （當然，有人可能說，「金剛乘」另有一套體系--若是這種邏輯的話，那麼換言之， : 確實四預流支也別管了、四念處也別管了？可問題是：這樣的話，會是哪門子的佛教？ : 所謂「佛以一音演萬法」，乾脆演成同樣吃齋拜佛的一貫道好了？） : http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041 : 雜阿含經（一一二五）　 : 如是我聞：　一時， : 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時，世尊告諸比丘： : 「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」　 : 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 : http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_010 : （五三）中阿含習相應品食經第十二(初一日誦) : 「明、解脫亦有食，非無食。何謂明、解脫食？答曰七覺支為食。七覺支亦有食，非無食 : 。何謂七覺支食？答曰四念處為食。四念處亦有食，非無食。何謂四念處食？答曰三妙行 : 為食。三妙行亦有食，非無食。何謂三妙行食？答曰護諸根為食。護諸根亦有食，非無食 : 。何謂護諸根食？答曰正念、正智為食。正念、正智亦有食，非無食。何謂正念、正智食 : ？答曰正思惟為食。正思惟亦有食，非無食。何謂正思惟食？答曰信為食。信亦有食，非 : 無食。何謂信食？答曰聞善法為食。聞善法亦有食，非無食。何謂聞善法食？答曰親近善 : 知識為食。親近善知識亦有食，非無食。何謂親近善知識食？答曰善人為食。 : 我早就寫文章說明過對佛弟子而言學習正法的必要條件是親近善知識、聽正法， : ..................（略）.................. --

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