: : 而一个真正的密宗修行人 他的传承很可能直接来自法身佛 或报身佛 : 那为什麽台湾某个人不能「跟s大所谓的老师一样」， : 有福缘「同样」「直接来自法身佛、报身佛」的「传承」， : 反而却非要「在人间」「挑一个老师」？ 除了C大对您的质疑外 这让我更好奇 为何要说传承自法身佛或是报身佛??? 直接宣告自己也是佛不就能如何又如何 : : 这些你从外表可能完全看不出来 : s大所讲的不是正见。 : 就算是密宗，修行上也要符合三传共通的法理。比如说该名上师有传承 这在台湾最有名的就是紫衣部队 已经成佛了 在大陆还有法轮功等等 如果S大认为传承不重要,可以直接来自他方佛或是法身佛 那麽人人都可以宣称自己都是的到释迦摩尼佛的传承 也可以到处宣扬密教,或是直接替别人做灌顶加持等等事情 但也就是因为密教有一定传承,避免教义被窜改,才显得出珍贵 不如显教某些宗派,窜改教义,宣称世尊唯一推荐只有某个净土 这些事情根本无法去处理,即使你拿出经书,也无法改变这些人想法 在密教因为有传承,反而比较容易避开这样乱七八糟事情 : （因为s大举例的乞丐、屠夫..等等，「为什麽就不能是『有传承』的乞丐、屠夫..」？） : 洪七公身为丐帮帮主，没有「前任帮主、更前任帮主...」一路的传承吗？ : 还是当年丐帮帮主萧峰直接在洪七公的梦中传授降龙十八掌给他？ : 你若是一个完全没武功视野与武功底子的人，要挑一个乞丐学降龙十八掌； : 结果一个讲不出的传承的人拿出降龙十八掌的秘笈，说他懂降龙十八掌，便宜教你， : 你就相信吗？你是幼年版周星驰向路人买如来神掌的秘笈吗？ : 言归正传。我不敢掠美，所以转引hvariables网友讲了很多遍的各传都应共认的佛理： : （当然，有人可能说，「金刚乘」另有一套体系--若是这种逻辑的话，那麽换言之， : 确实四预流支也别管了、四念处也别管了？可问题是：这样的话，会是哪门子的佛教？ : 所谓「佛以一音演万法」，乾脆演成同样吃斋拜佛的一贯道好了？） : http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041 : 杂阿含经（一一二五）　 : 如是我闻：　一时， : 佛住舍卫国只树给孤独园。　尔时，世尊告诸比丘： : 「有四种须陀洹道分，亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。」　 : 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 : http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_010 : （五三）中阿含习相应品食经第十二(初一日诵) : 「明、解脱亦有食，非无食。何谓明、解脱食？答曰七觉支为食。七觉支亦有食，非无食 : 。何谓七觉支食？答曰四念处为食。四念处亦有食，非无食。何谓四念处食？答曰三妙行 : 为食。三妙行亦有食，非无食。何谓三妙行食？答曰护诸根为食。护诸根亦有食，非无食 : 。何谓护诸根食？答曰正念、正智为食。正念、正智亦有食，非无食。何谓正念、正智食 : ？答曰正思惟为食。正思惟亦有食，非无食。何谓正思惟食？答曰信为食。信亦有食，非 : 无食。何谓信食？答曰闻善法为食。闻善法亦有食，非无食。何谓闻善法食？答曰亲近善 : 知识为食。亲近善知识亦有食，非无食。何谓亲近善知识食？答曰善人为食。 : 我早就写文章说明过对佛弟子而言学习正法的必要条件是亲近善知识、听正法， : ..................（略）.................. --

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