作者hvariables (Speculative Male)
看板Buddha
標題Re: [資訊] 內觀修行的起源
時間Thu Apr 13 23:24:19 2017
1F：→ pizzafan: 看過「阿闍世王殺父無罪」那篇沒? 還沒ㄏㄛ?04/09 15:49
http://tripitaka.cbeta.org/T14n0508_001
阿闍世王問五逆經
是時，世尊告諸比丘：「彼摩竭國
阿闍世王，雖殺父王，亦當不久來至我所，
當有等信於我所；
命終之後，
當墮地獄如拍 。」
你寫的廢話太多，我不一一回應。
你自以為自己信佛，結果不知道是信到什麼東西。
阿闍世王殺父是五逆罪不可能無罪，
阿闍世王後來歸依佛法僧只是縮短應下地獄的時間但是還是要下地獄。
2F：→ pizzafan: 儒家道德式學佛者 一定很想砍了那篇吼? 呵呵~04/09 15:49
3F：→ pizzafan: 儒家道德式學佛者 聽說砍過很多經文ㄏㄛ? 呵呵~04/09 15:49
我又不支持儒家道德，我還曾經寫文章拆孔子的招牌。
這就是你典型的推文，內容不倫不類不知所云，
就算你罵孔子罵再慘也跟我無關。
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每當
覺知五蘊生滅時 他
感到喜悅 對智者而言 這即是通往不死(
涅槃)
之道
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4F：推 pizzafan: 你要是喜歡取讀一篇經 卻不喜歡另一篇經 我再幫你背1次: 04/14 07:26
5F：→ pizzafan: 若有所得 心則動亂 若有所證 則自矜負 動亂矜負墮於魔業 04/14 07:27
6F：→ pizzafan: and 是人但貴持戒多聞禪定。舍利弗！是人不名供養恭敬尊 04/14 07:28
7F：→ pizzafan: 重於我。何以故？舍利弗！無始世來無有眾生不得四禪， 04/14 07:28
8F：→ pizzafan: 若但知得四禪謂為沙門利者，是人何名供養於我？ 04/14 07:28
你連想表達什麼結論都寫不清楚這是什麼問題？
別譯雜阿含經（一〇二）
佛於樹下，獨坐思惟，而作是念：「
唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業
，獲正法利，所言法者，即
四念處。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處
、觀法念處。
若人不修四念處者，
為遠離賢聖之法，
遠離聖道。
若離聖道，
即遠離甘露。
若遠離甘露，
則不免生老病死、
憂悲苦惱。
如是等人，
我說終不能得離於一切諸苦。若修
四念處，即親近賢聖法者，若親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法
。若親近甘露法，即能得免生老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，
即說離苦。」
雜阿含經清楚說明修四念處是唯一滅苦之道，
不修四念處者例如你沒有滅苦、走向涅槃的機會。
9F：推 feelthat: 覺知五蘊者 則無嗔心 柔語利自及他 是名真阿羅漢 04/14 17:51
※ 編輯: hvariables (36.227.80.28), 04/15/2017 13:09:29
10F：推 pizzafan: 你何妨告訴大家說:你是有師傅罩的4念處?還是沒師傅罩的? 04/15 15:28
11F：→ pizzafan: 不要4念講來講去 最後又冒出說 : 「一定要有師」 內? 04/15 15:29