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※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言: : 反之如果自認是信仰漢傳佛教, : 卻害怕遲疑懷疑質疑者,疑神疑鬼疑於佛, : 不去極樂世界,卻想去其他淨土或天堂, : 不也是令人懷疑嗎? 可能是您不知他人悲願,也不懂佛說了什麼 自行揣測不去極樂世界就是疑於佛 不去西方極樂世界令人懷疑??? 看看聖嚴法師怎樣說,也看看世尊在藥師琉璃光如來本願功德經怎麼說 http://ddc.shengyen.org/mobile/text/05-02/78.php 圻繸衩{都願往生極樂世界嗎? 凡是正信的佛教徒,不會希望以生天為最終的目的,這是很明確的, 因為除了五淨居天及彌勒的兜率內院,生天尚在輪迴生死的凡界。 凡是正信的佛教徒,都願解脫生死,這也是很明確的, 因為唯有脫離了生死的輪迴,才會得到永恒的安樂。 極樂世界,是由阿彌陀佛願力所成的佛國淨土,但在十方法界之內, 有著十方的諸佛淨土,西方的極樂世界,只是無量佛國淨土中的一個。 所以,佛教徒之中也有不願往生西方極樂世界而願往生其他世界的, 比如東晉時代的道安大師,唐代的玄奘大師及窺基大師, 以及近代的太虛大師,都願往生本界(大千世界)兜率內院的彌勒淨土。 如果是悲願宏深而信心堅強的佛教徒們,也有不願往生他方的佛土, 而願生生世世在人間度化的。 至於南傳上座部佛教區域的佛教徒,根本不知道有極樂世界的存在, 那裏的出家人,最高的期望是即生修證阿羅漢果而解脫生死, 如果一生不成,期待轉生繼續修證,他們不知極樂世界,也不相信極樂世界, 如果大乘佛教告訴他們有個極樂世界,他們或可相信, 但相信是在天上。(見海潮音四五卷四月號二一頁) 藥師琉璃光如來本願功德經 http://book.bfnn.org/books2/1253.htm 悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。 是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人,應當願生彼佛世界」 世尊從來都沒有說過只有西方極樂世界是全部佛弟子都該嚮往 而是給予不同需求的佛子各種方便法門 不要再用自己偏好的想法去狹隘定義其他法門 甚至還一廂情願誤解西方淨土法門,就很可惜, 畢竟不得謗大乘是西方淨土法門基本 高僧或是大悲心者不去西方淨土,願意留在此世界,或是去兜率天, 說對方是疑佛...問題可能嚴重, 畢竟是在網路上公開批評 歷代數位得道高僧的確不去西方淨土跟大悲心留在此世界者的作法 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.204.135.193
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1491972032.A.2E8.html ※ 編輯: stockeye (180.204.135.193), 04/12/2017 12:45:11
1F:噓 godofmoon: 你幹什麼截斷我的文章~我的文章是對原文的念佛人說~04/12 14:32
2F:→ godofmoon: 原文的念佛人是念阿彌陀佛的~怎麼?你自己對號入座?04/12 14:32
3F:→ godofmoon: 看文章不看上下文,截文評斷,斷章取義,非常奇怪。04/12 14:34
4F:→ godofmoon: 明明就是反之的舉例,難道心中為反而反的人只會看反之?04/12 14:36
我是不知道誰怎樣,誰是為反而反自己心裡清楚 但是在令一個版被說後面那幾句很怪 然後這邊版是來不及修文?還是怎樣? 你最後那幾句寫的時候心念是怎樣你自己清楚就好,也不用爭論 是否是故意或是如何?起心動念,自有果報隨行,是善還是惡?要摸良心問問自己就知道 答案。 我寫我的文也可幫大家釐清 也是美事一樁。 ※ 編輯: stockeye (180.204.135.193), 04/12/2017 15:18:04
5F:→ feelthat: g and s 兩位都是助人的好意. 但請柔語則自利利他04/12 15:50
謝謝f大哥
6F:噓 godofmoon: 你不來問我,卻截斷我的文章來批評,這是什麼意思?04/12 16:02
7F:→ godofmoon: 叫我摸良心?摸了然後呢?這叫什麼釐清?我這裡沒改是04/12 16:03
8F:→ godofmoon: 是留給人看,到底我的文章是如何被斷章取義的~這就是了04/12 16:04
9F:→ godofmoon: 你挑起爭論,卻引用我的文,還叫人不要爭論,很矛盾。04/12 16:06
你不用擔心 反正你文章沒改 大家也不是文盲 看懂你寫什麼 過度爭執沒有意義 你也已經留言 大家自會查證你說的是否屬實 ※ 編輯: stockeye (180.204.135.193), 04/12/2017 16:14:40
10F:推 feelthat: 過度爭執沒有意義! true!!! 04/12 23:34







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