佛教不是一神教 也不是迷信的宗教, 當然的確有附佛外道信眾習慣性走迷信的方式相信自己的信仰 不依經討論,甚至依人 這在世尊當時都有說過,以後的佛教徒必須 依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義 但有些信眾流於迷信,不相信經書,而是相信感應,相信觀落陰等等 不信任世尊將眾生託付給地藏菩薩的說法, 也不信任彌勒菩薩是接受所有世尊弟子下一尊佛的說法 但卻詭異信任去其他世界的說法 這也都沒關係,畢竟是個人信仰的自由 原PO還是要回歸到經書上怎樣說 也不用太擔心之後狀況 依照地藏經 閻浮眾生業感品第四 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言： 世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。 若非如來大慈力故，即不能作如是變化。 我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。 要清楚西方極樂世界是一個靠信願行的世界 信根不具有,會發生怎樣狀況??? 西方極樂世界的邊地疑城報 例如明代袁宏道居士信願持名，無疾而終。但因為信根不具 結果就是邊地疑城報 後來託夢給予他胞弟,還好憑藉著撰述《西方合論》的功德 才離開邊地疑城的業報 已經是老年癡呆,如果無法產生信根念佛 真的要好好協助對方由地藏菩薩接手護念或是彌勒菩薩接引 畢竟這些都是在佛經上有根據的方式 也不是空口說白話,更不是依人,而是依法作最恰當處理 加上這位老菩薩家屬都是其他宗教信仰 更難在後續協助助念 糾結在西方淨土去或不去???對這位老菩薩無任何助益 如果依照世尊說的[依法不依人]方式依照經書交由地藏菩薩護念, 應該是正確且經書上記載的道路 不然只好接受西方極樂世界的邊地疑城報的機會很大 因緣不成熟狀況下不要勉強 在台灣很多修西方淨土的居士，但是幾個成功去了？ 因緣不成熟狀況下勉強去也是邊地疑城，不得見佛不得聞法(務必請依經書了解，極樂邊 疑城是不得見佛聞法)。 在這邊由地藏菩薩護念，能持續親近三寶 因為被護念才能下輩子繼續修行西方淨土法門 或是跟著彌勒一起降生，立刻證法眼 那個方式才是最恰當？可以自己思考 --

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