作者Kermei (one)
看板Buddha
標題[問題] 修四念住破六根妄 即能直顯常住真心嗎
時間Sun Mar 5 02:46:54 2017
看到版上某些網友推崇四念住在修行方法上的關鍵重要性。
想請問：
修戒與修定，然後在修慧方面採用四念住。預計這麼做，也會親近法師來學佛等等。
如果要破除六根妄識，那麼在以四念住覺知五蘊生滅後，
就能恢復原先被雜染，但本自清淨本自具足的常住真心佛性嗎？
這方面我有疑問，想先請教一下。
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1F：推 TonyAnkh: 鼓勵先做，就知道了 03/05 06:01
2F：→ TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 03/05 06:01
3F：→ Uguar: 真正的四念住不會告訴你有一個本自清靜本自具足的常住佛性 03/05 11:43
4F：→ Bonaqua: 從大乘的角度，是可以的。 03/05 13:14
5F：→ Bonaqua: 智者大師在解釋四念處中，分藏、通、別、圓四種四念處。 03/05 13:15
6F：→ Bonaqua: 修習圓教四念處，就是直顯佛性，證實相涅槃。 03/05 13:15
7F：→ Bonaqua: 如智者大師所說 : 03/05 13:16
8F：→ Bonaqua: 照而常寂名之為念。所觀之境 寂而常照 名之為處。 03/05 13:16
9F：→ Bonaqua: 境寂智亦寂。智照境亦照。 03/05 13:17
10F：→ Bonaqua: 一相無相。無相一相。即是實相。 03/05 13:17
11F：→ Bonaqua: 實相即一實諦。亦名虛空佛性。亦名大般涅槃。 03/05 13:18
12F：→ Bonaqua: 圓教是大乘最圓滿的教理，雖然理很深，但至少可以知道， 03/05 13:19
13F：→ Bonaqua: 四念處是通一切修行的核心觀念。 03/05 13:20
14F：→ Bonaqua: 觀念可以圓教為究竟，下手處可以自己能做到的四念處為先~ 03/05 13:25
15F：→ Bonaqua: 學大乘者，聽到 "照而常寂、寂而常照" 這句話應該很耳熟 03/05 13:31
16F：→ Bonaqua: 無論是學禪宗或者淨土..等，很多祖師大德都會談到這觀念 03/05 13:31
17F：→ Bonaqua: 換言之，大乘是以實相般若為正印，而圓教四念處的法印， 03/05 13:32
18F：→ Bonaqua: 其實早就含攝在各個宗門教下的教理當中了。 03/05 13:33
19F：推 soulism: 四念處中,身受心法都是無常無我,不會有真常的思想. 03/05 22:59
20F：推 feelthat: 佛性具足一切沒問題 但非常非斷 非一非異 離兩邊與中道 03/06 02:34
21F：→ feelthat: 先求 斷輪迴 為第一目標 這是修行的及格線 03/06 02:44
22F：→ feelthat: 了解真心重要性次之 必先斷輪迴離一切苦 03/06 02:45
23F：→ feelthat: 故需謹言慎行持戒!!! 並觀察自心身 小小心心微小惡種 03/06 02:46