作者pizzafan (世間昏鬧實本寂靜)
看板Buddha
標題[問題] 找一部「城門經」(相對於條條大路通羅馬)
時間Mon Feb 13 00:58:10 2017
本人最近「無功用道」 所以只好發文問問 請別人幫我找了
其實我建議 新的時代 應該把那部經 加註一個新詞「城門經」這樣會比較好找
因為讀過那部經的印象 就是一個城門的概念
內容大致上 好像是在阿含部
若以「條條大路通羅馬」的反向而言 最會就是會經過此"門"
而那個詞呢? 我記得是指四諦還是什麼的?
(而四締就是指苦了)....所以初部總結來說呢 :
(1) 最簡單的就是佛說過 若世間無
苦 則眾生不想修行出離 (哪一部經也忘了)
(2) 就是那個 不約而同 早晚自然會經過的「
門」 (或城門喻)
(3) 就是佛跟須跋對話 (若諸法中無
八聖道 則無第1234沙門果)
好了 現在就看看 那個門名 是不是「四念處」?
如果不是的話 請問為什麼有人要篡改佛經? 移植為4念呢?
另外 有興趣者可自行google:「若阿闍世王不殺父者 即於座上得法眼淨」
請問這樣到底要不要算 一定要經過禪定呢?
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※ 編輯: pizzafan (111.242.46.168), 02/13/2017 01:24:07
1F：→ yogi: 你的語言表達能力(or佛教基本概念)很差 到底想問的是四念處 02/13 01:27
2F：→ yogi: 還是禪定？不過我還是大發慈悲睡前來陪你讀這段經(雖然你好 02/13 01:27
3F：→ yogi: 像連佛陀說的都要信不信的) SN35.245 不是城門，而是城門守 02/13 01:27
4F：→ yogi: 衛是四念處。不經過四念處，無法循路(於此比喻八正道)進出 02/13 01:27
5F：→ yogi: 城門、無法得到口信(於此比喻涅槃)。所以大念處經才會用唯 02/13 01:27
6F：→ yogi: 有一道 ekayana magga來形容四念處。唯一通向涅槃的道路， 02/13 01:27
7F：→ yogi: 換句話說，不論前面從十隨念而來、從安般而來、從四梵住而 02/13 01:27
8F：→ yogi: 來，在定學以後，進入慧學要親證涅槃，那唯一的道路就是四 02/13 01:27
9F：→ yogi: 念處。 02/13 01:27
10F：→ pizzafan: google 「SN35.245」 非資料 02/13 01:42
11F：→ Xras: 非資料……真是顆顆惹。點播一首三聲無奈給y兄。 02/13 01:58
12F：→ pizzafan: 請貼cbeta編號 02/13 02:00
13F：→ pizzafan: 奇怪了 我剛第一次google確實都是英文 02/13 02:01
14F：推 yogi: (′・ω・‵) 誒都... 02/13 02:09
15F：→ pizzafan: 還沒找到cbeta編號 02/13 02:32
16F：→ kalestorm: 應該是相應部第35相應之245經 02/13 03:21
17F：推 yaqqq: 舍利弗的「深信」~~ 應該是說這一篇吧 02/13 19:29
18F：→ pizzafan: 從T01 001讀過阿含部3x篇 印象中4締8聖道 都講的比4念多 02/13 20:16
19F：→ pizzafan: 對城門名的印象就是4諦 除非就是有不同版? 02/13 20:17
20F：→ pizzafan: 偶爾路過一篇了 不是以前讀過的 它的門名是八正道 03/14 23:29