作者pizzafan (世间昏闹实本寂静)
看板Buddha
标题[问题] 找一部「城门经」(相对於条条大路通罗马)
时间Mon Feb 13 00:58:10 2017
本人最近「无功用道」 所以只好发文问问 请别人帮我找了
其实我建议 新的时代 应该把那部经 加注一个新词「城门经」这样会比较好找
因为读过那部经的印象 就是一个城门的概念
内容大致上 好像是在阿含部
若以「条条大路通罗马」的反向而言 最会就是会经过此"门"
而那个词呢? 我记得是指四谛还是什麽的?
(而四缔就是指苦了)....所以初部总结来说呢 :
(1) 最简单的就是佛说过 若世间无
苦 则众生不想修行出离 (哪一部经也忘了)
(2) 就是那个 不约而同 早晚自然会经过的「
门」 (或城门喻)
(3) 就是佛跟须跋对话 (若诸法中无
八圣道 则无第1234沙门果)
好了 现在就看看 那个门名 是不是「四念处」?
如果不是的话 请问为什麽有人要篡改佛经? 移植为4念呢?
另外 有兴趣者可自行google:「若阿闍世王不杀父者 即於座上得法眼净」
请问这样到底要不要算 一定要经过禅定呢?
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※ 编辑: pizzafan (111.242.46.168), 02/13/2017 01:24:07
1F:→ yogi: 你的语言表达能力(or佛教基本概念)很差 到底想问的是四念处 02/13 01:27
2F:→ yogi: 还是禅定?不过我还是大发慈悲睡前来陪你读这段经(虽然你好 02/13 01:27
3F:→ yogi: 像连佛陀说的都要信不信的) SN35.245 不是城门,而是城门守 02/13 01:27
4F:→ yogi: 卫是四念处。不经过四念处,无法循路(於此比喻八正道)进出 02/13 01:27
5F:→ yogi: 城门、无法得到口信(於此比喻涅盘)。所以大念处经才会用唯 02/13 01:27
6F:→ yogi: 有一道 ekayana magga来形容四念处。唯一通向涅盘的道路, 02/13 01:27
7F:→ yogi: 换句话说,不论前面从十随念而来、从安般而来、从四梵住而 02/13 01:27
8F:→ yogi: 来,在定学以後,进入慧学要亲证涅盘,那唯一的道路就是四 02/13 01:27
9F:→ yogi: 念处。 02/13 01:27
10F:→ pizzafan: google 「SN35.245」 非资料 02/13 01:42
11F:→ Xras: 非资料……真是颗颗惹。点播一首三声无奈给y兄。 02/13 01:58
12F:→ pizzafan: 请贴cbeta编号 02/13 02:00
13F:→ pizzafan: 奇怪了 我刚第一次google确实都是英文 02/13 02:01
14F:推 yogi: (′・ω・‵) 诶都... 02/13 02:09
15F:→ pizzafan: 还没找到cbeta编号 02/13 02:32
16F:→ kalestorm: 应该是相应部第35相应之245经 02/13 03:21
17F:推 yaqqq: 舍利弗的「深信」~~ 应该是说这一篇吧 02/13 19:29
18F:→ pizzafan: 从T01 001读过阿含部3x篇 印象中4缔8圣道 都讲的比4念多 02/13 20:16
19F:→ pizzafan: 对城门名的印象就是4谛 除非就是有不同版? 02/13 20:17
20F:→ pizzafan: 偶尔路过一篇了 不是以前读过的 它的门名是八正道 03/14 23:29