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1F：推 happytiger: 你知道你講得話在佛教是非常嚴重的事 漢傳佛教所有二02/09 00:30
2F：→ happytiger: 千年持戒得古大德 只有下無間地獄的份 傷人慧命 誤人02/09 00:30
3F：→ happytiger: 子弟決沒有第二條路可走 但從文獻中 更甚是生死自在 02/09 00:30
4F：→ happytiger: 修行者 而不是提婆達多仁者下場 但反之 你將來的果報02/09 00:30
5F：→ happytiger: 你可知道？以自身有限知識不斷推敲大乘的真假 以沒有02/09 00:30
未造五逆重罪，怎麼會墮無間地獄？
那些基於菩提善心而誤導眾生的大乘修行者，並非有意故犯。
就像孝子善心治療雙親疾病，相信偽醫所開藥方，開給雙親服用導致雙親死亡。
孝子並無殺心，所以並無殺父殺母之大逆重罪，只是有誤害雙親之過失。
真誠的大乘修行者即使誤導眾生，但也還是增長眾生的戒定慧，使眾生結些佛法緣；
只要他沒有惡心毀謗正法，還是會累積福智，只是增長似法因緣會減損正法因緣。
但即使如此，因為似法還是有些佛法因緣，所以還是有為自他種下菩提因緣！
真正會有重罪業報的，是那些明知正法卻為私心而主導似法騙局的人天眾生。
誤從似法而真誠修行定慧的人，若因似法造有人天善行，又非故意設騙，何來重罪之有？
像我這種已知真相的人，如果還打哈哈而同意大眾誤見，就是在打妄語，才會造重罪！
因為若我明知正似之別，卻還告訴別人沒有差別，就有嚴重妄語之過了！
A:正法? 你的見論連受諸大眾檢驗都沒有，就敢自稱正法? 筆墨文字 以鬼神之經驗 就想
妄言大乘之禪法 連本版聲聞乘都不認同 試問何敢稱正法?又自創法脈出來 正跟不正是文
字干戈之學? 不用戒定慧就能證得? 寧可千年輪迴 也不可一世入邪見?這道理懂? 我真誠
傷人 故我無罪 譏笑羅漢為猴 五百世猴身 你把自己的心抬的太高 把實證修行者看太低
了。 人天善法? 五戒十善就能到 內外道共法 聲聞乘都可以清楚分辨，修佛修到只修人
天法，對初機無話可說，對苦修大德難不成不知道修五戒十善就可嗎?
6F：→ happytiger: 實修實證到的經驗去陳述禪定現相 並善自認為明心見性02/09 00:30
7F：→ happytiger: 就是如此 但大乘風光從來就沒理解過 心起活潑大性作02/09 00:30
8F：→ happytiger: 用 並不滯空守寂也從來沒在聲聞者大德看過這些大乘 02/09 00:30
9F：→ happytiger: 的特性 大乘 聲聞乘表現外在就不一樣 你認為大乘的只02/09 00:30
10F：→ happytiger: 不過是無色界的定 你忽略大乘不以修甚深禪定為上 更02/09 00:30
11F：→ happytiger: 甚者不允許修入無色界定 用色界禪定功夫就足以做事情02/09 00:30
12F：→ happytiger: 了 而你的陳述大前題就錯了 又怎能期待正確的答案！02/09 00:30
13F：推 happytiger: 而歷史上大乘非佛爭論非常少 楞嚴非佛說爭論還較多02/09 00:46
大乘非佛說，是現代以來因為西方對於佛學研究而開始。
隨著現代文化交流發達，各種語言版本的佛經可以相互考證比對，歷史真相才逐漸浮現。
上乘的巴利文經論，在二十世紀以前，尚未傳到漢地。
《清淨道論》是二戰以後才被譯為中文，
《四部佛典》更是最近幾年才被莊春江居士譯為中文，
可以說南傳上乘經論真正傳入漢地是從二戰以後，而在最近才真正開始廣傳。
大乘非佛說，其實在二十世紀的國際佛學界是個議題，而現今已經幾乎是學界定見了！
光是上乘就沒國際再用了，你的上乘也不是學術定見，你也不應該用啊，你自己反
自己規則?
我原先早知此說，也是基於信仰而不接受，直到為了研究菩薩階位而查閱相關資料，
最終在多種經典混亂不同的論述下，才了解到真是非佛所言！
A:如果你要做學問 我沒話 但如果你要修行 何不把學者的見論拿來取代南傳行禪尊者?
神通考究 過去生考究 學者也無法證明 佛法不存在嗎?
國際都認同大乘非佛說?平行時空嗎? 我只看到有人同意 有人反對 啥時變成國際認同了
14F：推 happytiger: 七佛譯經鳩摩羅什大師 千部論主世親菩薩未成大乘人之02/09 01:07
15F：→ happytiger: 前皆是聲聞乘有名望的修行者 會因為鬼神加持這種論點02/09 01:07
16F：→ happytiger: 而入大乘道?還是你要學世親菩薩在小乘時造五百部論02/09 01:07
17F：→ happytiger: 轉大乘又造五百部大論？02/09 01:07
世親菩薩若是已至四雙八輩，為何不在唯識學說中加入心路過程的理論呢？
A: 佛直接從凡夫入佛位 自身所彰顯 唯一一佛乘 即心即境 聲聞經典沒有這些描述
請問佛又靠那種理論?三果入四果阿羅漢理論? 唯識 中觀 知識能推出地藏王菩
薩分身千百億 能讓觀世音菩薩化坐一座橋救人苦難
四雙八輩跟沒有寫心路過程到底關係在哪裡? 我也沒看智者大師寫啥心路過程
虛雲老和尚 廣欽老和上有寫過? 為啥? 金剛經:凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相
即見如來。心路過程更多只是沒意義幻境。
欲界頂主宰天神不是普通鬼神，是我們這個欲界的主人老大！
不然為何一般鬼神要聽從菩薩號令？地府陰司要聽從菩薩號令？難道是因為信教？！
A: 你道教書的寫太多 滿腦這麼多鬼神奴役思想 佛為三界師 人間有信仰者 三界自然有
奉持者 阿羅漢尊者受人天供養 所以阿羅漢尊者主宰鬼神?謬論知見
那是因為大乘密乘菩薩天神的大威神力可以主宰管控那些鬼神陰司！
A:佛為三界師 需要主宰管控? 道教才有這種想法 大乘護法都是召請而至
所以大乘密乘的超度陰魂才會有 效 ，因為祂們就是這個欲界的主宰力量！
A: 顯教也有超度陰魂，所以沒效?
自己心成識才是法界主宰 一般凡人只能受業成欲界 大乘修行者成就者能撥動山河日月
遮星蓋月 三千大千世界於胸中轉 能指天成雷聲 根本不存在主宰這種東西 這是鬼神境界
? 這是聲聞境界? 這是佛的不可思 不可議境界 。你在大乘時期 到底修習到什麼?
《法鏡蘊論》並沒要對抗主宰天神們的教法，只想提供一個正似同處的解決之道，
可以讓世人明白何是正法，也可以讓似法同在，兩者共存共榮奠定良善文明基礎。
我一直尊敬主宰天神，因為我自己與祂們有緣，我想《法鏡蘊論》可以幫助祂們解套！
A:你要論鬼神跟我無關係，但你的見論連對南傳yogi都認為你在胡謅，你的見解總要
有人同意吧，總不能自嗨吧 你先拿你的大見 看兩乘出家眾有誰同意再來說好了
還有天神的福德力尚在你上，你會不會講反了?你生死業尚未了 只有出家眾有能耐
這樣做 總歸一句 你的大作先經過修行者同意再來說 這關都過沒過 就稱正見
我隨便寫也可以正見 你爽我也爽 大家都高興 正不正確根本不重要
02/10 00:00
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