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1F：推 happytiger: 你知道你讲得话在佛教是非常严重的事 汉传佛教所有二02/09 00:30
2F：→ happytiger: 千年持戒得古大德 只有下无间地狱的份 伤人慧命 误人02/09 00:30
3F：→ happytiger: 子弟决没有第二条路可走 但从文献中 更甚是生死自在 02/09 00:30
4F：→ happytiger: 修行者 而不是提婆达多仁者下场 但反之 你将来的果报02/09 00:30
5F：→ happytiger: 你可知道？以自身有限知识不断推敲大乘的真假 以没有02/09 00:30
未造五逆重罪，怎麽会堕无间地狱？
那些基於菩提善心而误导众生的大乘修行者，并非有意故犯。
就像孝子善心治疗双亲疾病，相信伪医所开药方，开给双亲服用导致双亲死亡。
孝子并无杀心，所以并无杀父杀母之大逆重罪，只是有误害双亲之过失。
真诚的大乘修行者即使误导众生，但也还是增长众生的戒定慧，使众生结些佛法缘；
只要他没有恶心毁谤正法，还是会累积福智，只是增长似法因缘会减损正法因缘。
但即使如此，因为似法还是有些佛法因缘，所以还是有为自他种下菩提因缘！
真正会有重罪业报的，是那些明知正法却为私心而主导似法骗局的人天众生。
误从似法而真诚修行定慧的人，若因似法造有人天善行，又非故意设骗，何来重罪之有？
像我这种已知真相的人，如果还打哈哈而同意大众误见，就是在打妄语，才会造重罪！
因为若我明知正似之别，却还告诉别人没有差别，就有严重妄语之过了！
A:正法? 你的见论连受诸大众检验都没有，就敢自称正法? 笔墨文字 以鬼神之经验 就想
妄言大乘之禅法 连本版声闻乘都不认同 试问何敢称正法?又自创法脉出来 正跟不正是文
字干戈之学? 不用戒定慧就能证得? 宁可千年轮回 也不可一世入邪见?这道理懂? 我真诚
伤人 故我无罪 讥笑罗汉为猴 五百世猴身 你把自己的心抬的太高 把实证修行者看太低
了。 人天善法? 五戒十善就能到 内外道共法 声闻乘都可以清楚分辨，修佛修到只修人
天法，对初机无话可说，对苦修大德难不成不知道修五戒十善就可吗?
6F：→ happytiger: 实修实证到的经验去陈述禅定现相 并善自认为明心见性02/09 00:30
7F：→ happytiger: 就是如此 但大乘风光从来就没理解过 心起活泼大性作02/09 00:30
8F：→ happytiger: 用 并不滞空守寂也从来没在声闻者大德看过这些大乘 02/09 00:30
9F：→ happytiger: 的特性 大乘 声闻乘表现外在就不一样 你认为大乘的只02/09 00:30
10F：→ happytiger: 不过是无色界的定 你忽略大乘不以修甚深禅定为上 更02/09 00:30
11F：→ happytiger: 甚者不允许修入无色界定 用色界禅定功夫就足以做事情02/09 00:30
12F：→ happytiger: 了 而你的陈述大前题就错了 又怎能期待正确的答案！02/09 00:30
13F：推 happytiger: 而历史上大乘非佛争论非常少 楞严非佛说争论还较多02/09 00:46
大乘非佛说，是现代以来因为西方对於佛学研究而开始。
随着现代文化交流发达，各种语言版本的佛经可以相互考证比对，历史真相才逐渐浮现。
上乘的巴利文经论，在二十世纪以前，尚未传到汉地。
《清净道论》是二战以後才被译为中文，
《四部佛典》更是最近几年才被庄春江居士译为中文，
可以说南传上乘经论真正传入汉地是从二战以後，而在最近才真正开始广传。
大乘非佛说，其实在二十世纪的国际佛学界是个议题，而现今已经几乎是学界定见了！
光是上乘就没国际再用了，你的上乘也不是学术定见，你也不应该用啊，你自己反
自己规则?
我原先早知此说，也是基於信仰而不接受，直到为了研究菩萨阶位而查阅相关资料，
最终在多种经典混乱不同的论述下，才了解到真是非佛所言！
A:如果你要做学问 我没话 但如果你要修行 何不把学者的见论拿来取代南传行禅尊者?
神通考究 过去生考究 学者也无法证明 佛法不存在吗?
国际都认同大乘非佛说?平行时空吗? 我只看到有人同意 有人反对 啥时变成国际认同了
14F：推 happytiger: 七佛译经鸠摩罗什大师 千部论主世亲菩萨未成大乘人之02/09 01:07
15F：→ happytiger: 前皆是声闻乘有名望的修行者 会因为鬼神加持这种论点02/09 01:07
16F：→ happytiger: 而入大乘道?还是你要学世亲菩萨在小乘时造五百部论02/09 01:07
17F：→ happytiger: 转大乘又造五百部大论？02/09 01:07
世亲菩萨若是已至四双八辈，为何不在唯识学说中加入心路过程的理论呢？
A: 佛直接从凡夫入佛位 自身所彰显 唯一一佛乘 即心即境 声闻经典没有这些描述
请问佛又靠那种理论?三果入四果阿罗汉理论? 唯识 中观 知识能推出地藏王菩
萨分身千百亿 能让观世音菩萨化坐一座桥救人苦难
四双八辈跟没有写心路过程到底关系在哪里? 我也没看智者大师写啥心路过程
虚云老和尚 广钦老和上有写过? 为啥? 金刚经:凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相
即见如来。心路过程更多只是没意义幻境。
欲界顶主宰天神不是普通鬼神，是我们这个欲界的主人老大！
不然为何一般鬼神要听从菩萨号令？地府阴司要听从菩萨号令？难道是因为信教？！
A: 你道教书的写太多 满脑这麽多鬼神奴役思想 佛为三界师 人间有信仰者 三界自然有
奉持者 阿罗汉尊者受人天供养 所以阿罗汉尊者主宰鬼神?谬论知见
那是因为大乘密乘菩萨天神的大威神力可以主宰管控那些鬼神阴司！
A:佛为三界师 需要主宰管控? 道教才有这种想法 大乘护法都是召请而至
所以大乘密乘的超度阴魂才会有 效 ，因为祂们就是这个欲界的主宰力量！
A: 显教也有超度阴魂，所以没效?
自己心成识才是法界主宰 一般凡人只能受业成欲界 大乘修行者成就者能拨动山河日月
遮星盖月 三千大千世界於胸中转 能指天成雷声 根本不存在主宰这种东西 这是鬼神境界
? 这是声闻境界? 这是佛的不可思 不可议境界 。你在大乘时期 到底修习到什麽?
《法镜蕴论》并没要对抗主宰天神们的教法，只想提供一个正似同处的解决之道，
可以让世人明白何是正法，也可以让似法同在，两者共存共荣奠定良善文明基础。
我一直尊敬主宰天神，因为我自己与祂们有缘，我想《法镜蕴论》可以帮助祂们解套！
A:你要论鬼神跟我无关系，但你的见论连对南传yogi都认为你在胡诌，你的见解总要
有人同意吧，总不能自嗨吧 你先拿你的大见 看两乘出家众有谁同意再来说好了
还有天神的福德力尚在你上，你会不会讲反了?你生死业尚未了 只有出家众有能耐
这样做 总归一句 你的大作先经过修行者同意再来说 这关都过没过 就称正见
我随便写也可以正见 你爽我也爽 大家都高兴 正不正确根本不重要
02/10 00:00
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