在此補充一下「不迴天」大概是如何被錯譯為「色究竟天」。 此天的巴利原文是 akanittha(n,t之下有.)＝ a(不) ＋ kanittha(後來出生的)。 字首 a 是用以表達否定。 字根 kanittha 可以指 「最年輕的」、「出生年紀較小的」。 舊譯者沒看出在此詞是用以指「後來出生的」。 所以就直接將 akanittha 想成「不是較年輕的」，再引申推出「最年長的」， 再引申推成「最究竟的」。 問題是色界之上，還有無色界，此天顯然不是三界中最究竟的； 因此，又引申出此詞是指色界中最究竟的，所以就譯出「色究竟天」一詞。 然後這個錯譯漢詞，又被後來漢傳佛教偽造佛經者望文生義，以訛傳訛去加以解釋， 就出現了《楞嚴經》中，佛陀依照錯譯漢詞來解釋此天境界的經文內容： 　『究竟群幾，窮色性性，入無邊際。如是一類，名色究竟天。』 -- 　東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡 　潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻 --

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