在此补充一下「不回天」大概是如何被错译为「色究竟天」。 此天的巴利原文是 akanittha(n,t之下有.)＝ a(不) ＋ kanittha(後来出生的)。 字首 a 是用以表达否定。 字根 kanittha 可以指 「最年轻的」、「出生年纪较小的」。 旧译者没看出在此词是用以指「後来出生的」。 所以就直接将 akanittha 想成「不是较年轻的」，再引申推出「最年长的」， 再引申推成「最究竟的」。 问题是色界之上，还有无色界，此天显然不是三界中最究竟的； 因此，又引申出此词是指色界中最究竟的，所以就译出「色究竟天」一词。 然後这个错译汉词，又被後来汉传佛教伪造佛经者望文生义，以讹传讹去加以解释， 就出现了《楞严经》中，佛陀依照错译汉词来解释此天境界的经文内容： 　『究竟群几，穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。』 -- 　东海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪游混迹 　潜心觉灵　颠思覆想　因成缘熟　了尘离幻 --

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