※ 引述《newpp (!！)》之銘言： : 來源: : 吉祥尊者非系列佛法開示 讚嘆吉祥尊者，據版友說是南傳尊者中選修菩薩乘的行者。 因此，其實本版比佛教版好的地方是比較有探討真實意義的空間。 比如說：大乘之所以大，是因為菩薩乘的三藐三菩提將獲得十力與一切知智。 所以，菩薩乘是大乘。北傳菩薩乘（噓扣除很多本偽經以後留存的正法）就是北傳大乘。 南傳菩薩乘就是南傳大乘。 真實上，決沒有說大乘=北傳。 只是，我看很多版友好像一時改不了口。這樣有時後會雞同鴨講。 : http://tusitainternational.net/downloads/chinese-dhamma-talks/non-series-talks-chinese/ : 120408 生离死别的智慧——缅怀吉祥尊者的母亲.zip : 1:38:20 問答 : (錄音聽不清楚部分以底線代替) : 問:阿羅漢的解脫和佛的解脫有什麼不一樣____ : 答: : 根據我們傳統的說法、原始的說法，就是說沒有差別，因為是不生不滅，沒有差別。但是 : ，那個最後過後沒有去解釋。總之就是不再受苦，永恆的快樂。可是也不是一般人想像的 : 存在，不是存在、也不是不存在。就好像盲人不能想像光，一個沒有體證的人是不能想像 : ，可是他不是永恆的死亡。 : 但是我告訴你，要成佛的人，他不是這樣子想。要成佛的人是想：我要把我的生命燃燒到 : 最好，一個眾生所能夠為其他眾生所做的那個頂峰，然後他去成佛。所以他不會說：如果 : 是成佛和成阿羅漢反正到後來結果沒有差別，我就不要成佛了，反正都是一樣。所以很多 : 人如果是會這樣想的，他肯定是走阿羅漢道。 : 如果那個出發點是我想要佛的光輝，那我告訴你，幾乎走不完。相當肯定是走不了的。遇 : 到某一個時候，他大苦大難的時候呢，他就不能。我知道很多人發這種菩薩願的，等到他 : 有一天，真的苦的時候，很苦的時候，看到很深的苦的時候，他怕了，我不要，我要快快 : 解脫了，因為他是追求覺得成佛很好啊、很美阿、很大啊，可是他為了這個美、這個大， : 每個人都喜歡美美大大的東西，但是，你願意不願意付出那個代價，你會覺得，得到這個 : 美美大大的東西，可是要我受這個苦，不值得，你就不會了。 ex.阿姜曼尊者。 : 可是他們那種要____全部人一樣，不可能的，其實自然界裡面解脫…最能夠讓眾生解脫的 可是北傳明明講要眾生（至少眾「佛教徒」「皆」成「佛」）。連成了阿羅漢也要繼續 迴小向大成「佛」。不然就是不知長進。 : ，倒不是說我要做最後一個人，全部人走完了我要做最後一個，每個都等別人，結果你看 : 現在的人，他們發那種願，每個人都我要度人家修行，我不要修，我要給人家修，結果你 : 看他們，到底誰修了，每一個人都是要為別人修行，整個群體，一大群人沒有人能解脫， ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 北傳說，這叫大悲心、不捨眾生。希望眾生皆成佛。北傳真是好棒棒。管到海邊去了。 : 沒有人修行，大家都烏煙瘴氣，就是因為每個人都是想別人，沒有想自己，不可以。 : 問:____________ : 答: : 從來沒有一個菩薩貶低人家成阿羅漢的，從來沒有，所以他們那種經裡面，那種是偽經。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 貶低阿羅漢的、罵阿羅漢的絕對不是正確的經典，佛陀不可能罵阿羅漢，不可能。從來沒 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 北傳認為可能，並且收錄在北傳（漢傳、藏傳）大藏經。 1.說妙法決定業障經 2.不必定入定入印經 3.法華經（可憐的舍利弗被印度作者描寫成笨笨地被龍女耍。北傳謗阿羅漢先謗王-- 拿智慧第一的阿羅漢來羞辱，其他智慧較低的阿羅漢就可想而知了） 4.維摩詰經（可憐的舍利弗被印度作者描寫成笨笨地被天女耍） : 可是方便法門，OK拉你講說方便，因為老人家聽不懂，老人家需要方便法門，那是另一個 : 問題，我們也沒有去批評人家的方便法門，我們只是說，你不要為了你的方便法門，把釋 : 迦摩尼佛原始的教法全部踩在腳底下，這個業不輕。方便法門OK，我知道這是方便法門幫 : 助他們，因為有些人他就修不了這些相深的法，他要方便一下，或是給他念念一下什麼都 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 念太陽神六字洪名， 至少幫這些愚癡者守五戒，這輩子雖然愚癡沒有得到正見，但至少要嘛生善道要嘛去色界 天陪太陽神，看是否因緣際會突然想去兜率天聽彌勒菩薩宣講正法。 不過前提是不可輕視阿羅漢。某法師公開說阿羅漢不知長進、阿羅漢是小學畢業、僧人為 了宣揚佛法，可以在應酬時喝酒--公開傳播這些邪見來毀壞正法正律，這類僧俗不只無法 下輩子投生善道，也根本去不了色界天陪太陽神，只會自欺欺人繼續瞎念六字洪名。 某法師及其版上徒子，冥頑不靈，死後大致上會墮入惡道無誤。 : 好，不要緊，至少你守五戒，三皈依、五戒，sādhu，未來，就算你沒有足夠的正見讓你 : 得到解脫，但是呢你未來遇到彌勒佛的時候，彌勒佛飛起來的時候，顯雙變神通的時候， ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 所以，如果真要選一個「淨土」（假名），兜率天最穩當。 據說虛雲老和尚就發願前往兜率天。三傳都公認彌勒菩薩正在兜率天。 至於東方這個佛、西方那個佛.....是真是假最好要打個問號。南傳並不承認這些北傳 書籍裡冒出來的靈體。因為介紹這些靈體的書籍，內容會自打嘴巴（例如法華經見寶塔品 ：滅度後的多寶佛，連色身--不是法身不是報身--都能「活」過來--那麼釋迦牟尼佛的 色身滅度當初怎麼不比照辦理，今天就能顯聖以金口玉言告訴大家該不該一律吃素。 換言之，北傳的三身說根本很瞎，相關偽經作者鬼扯一通擅改教義） : 什麼就解脫了。 : 我們也不用去講人家，我們認為這個是原始的教法，最清凈最把握的教法，我們守好我們 : 的，別人的方便法門我們不要去講，我們做我們的就好，他們的方便法門我們祝福。但是 : 如果他踩我們，我們要講，因為這樣子踩下去不好，他的業不好。所以大小乘是心，不是 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 北傳N本偽經不知踩了南傳幾腳了......吉祥尊者開金口了：遇到這樣，可以反駁。 所以我這一年來的文章自有依據，而不是某幾位網友老是大談「和氣」「禮貌」而擁護 北傳文化霸權的既得利益。 為了北傳好，北傳或許應該大刀闊斧改革，刪除北傳大藏經裡諸多偽經，包含什麼經中之 王也一樣。這樣，或許陰錯陽差（畢竟諸行無常）讓正法竟然又更久住一些歲月。 : 問：＿＿＿＿在北傳＿＿＿＿ : 答： : 南傳沒有記載這些，可是我的邏輯很簡單，又好、又大、又方便、又舒服的，釋迦摩尼佛 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 不會等到現在才出現給我們，他會很早就開這個方法給我們，又好、又方便、又舒服、又 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 輕鬆、又不用付出，就這樣子一點點就可以了，這麼好這麼划算的東西，佛陀不會留一手 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : ，不會留一手，然後不會出一個這樣難的課題，這樣艱苦的磨練給我們，很簡單的，我的 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 菩薩乘不是那麼簡單易行的。 北傳菩薩乘裡面卻橫柴入灶提供一個「簡單、方便、舒服的『成佛保證班』」... : 邏輯很簡單，而且另一個情形就是，我要這一＿　我要現在就要看到的，我不要相信的， : 因為我很清楚的知道，佛陀引導我們親自親知印證、親見＿＿（巴利語）＿＿，如實知見 : 他要我們看到，他不是要我們相信，可是現在所有這些方便法門講相信的，我就…我覺得 : 佛陀可以給我們知道，為什麼我要相信呢。 北傳說西方淨土真好真方便，是釋迦牟尼佛特別說的。仰仗阿彌陀佛之力，西方世界是 成佛保證班。 吉祥尊者對這類南傳沒有記載、北傳倒是大書特書的「又好、又大、又方便、又舒服的」 修行菩薩道方法，已經表明鑑別的法語了--會聽涵義的人一聽就懂。 南無本師釋迦牟尼阿羅漢天人師。我不需南無什麼西方太陽神。雖然祂也算好心腸。 --

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