※ 引述《konakona (超級愛眼鏡娘)》之銘言： : 關於神通，我有很大的疑惑 : 雜阿含經中有記載神通能夠用以變化天氣 : 也有說藉由修習禪思可得神力，能變出各種東西來 : 要是說宿命通這種無法驗證的神通，還有解釋空間 : 但是能操縱天氣也未免太誇張？還是說有人真的相信（或是已經辦到） : 靠修習禪思得到了這些神力？ : 我並不執著於神通，對於得到神通也沒興趣，但是我對於這種事情已經超乎了我的想像 : 假設操縱天氣是可以被神通辦到的，那麼颱風沒人去控制，不就是有能力而不為？ : 另一個想法是我認為神通的故事只是佛經中用來譬喻，並不是真實存在 : 但很多人都說這是真實存在的，那麼我想問一下是否有驗證法？ : （比如請人來操縱天氣之類的） : 再講現在以科學時代來說，天氣變化都是有其自然的道理，不可能瞬間被操作 : 這樣子是否可以算是推翻「天氣神通」？ : 那這樣阿含經有多少又是當初真正佛陀要傳達的呢？ 講一些自己曾聽聞過的相關重點： 科學方法也可以局部操控天氣，譬如造雨。 你也可以更小規模的操控局部氣候，譬如接個水龍頭向上灑水造雨。 不管什麼方法，都必須付出相應代價，就物理上而言就是必須消耗能量來作功。 神通也是一樣，必須付出相應代價，也必需承受相應作用。 一切事件發生都有因緣，想要改變事件就會涉入其中因緣，而會承受相應作用。 就像在物理上，Ａ物體依其運動方向就要撞擊上Ｂ物體，若想要使Ｂ物體不受撞擊， 就必須付出力量改變Ａ物體的運動方向，甚至要承受撞擊以擋住Ａ物體。 使用神通亦然，必需付出代價。所以善用神通，通常不會幫果，而是幫因。 http://www.obf.org.tw/article/RCA/RCA030_01.aspx http://www.obf.org.tw/article/RCA/RCA030_02.aspx 就如在物理上，你是善巧出力改變Ａ物體的運動方向，而非去承受Ａ物體的撞擊。 根本來說，幫因是在改變眾生心念，幫果是在改變眾生處境。心念是因，而處境是果。 所以佛陀在談及神變力量時，是以教誡神變為最上。 http://agama.buddhason.org/AN/AN0484.htm 神通改變天氣，是在改變相關眾生處境，影響愈大，要付出代價與承受作用就愈大。 搞不清楚因果就亂用神通影響世事，就像讓不懂事的孩子開飛機載人，要不墜機也難！ -- 　東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡 　潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻 --

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