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※ 引述《jksen (Sen)》之銘言: : 只是單純看到文章的推文想到,其實過去一直有這樣疑問順道問問。 : 佛教有一說法是,釋迦牟尼之後下一個成佛的是彌勒佛。 : 而 : 1.禪宗有開悟的說法,在此先不提漸悟跟頓悟,如果一個人說他開悟了,那到底是到怎樣 : 的境界? 如五組為六組講金剛經,六組就悟了。 : 我猜想應該也不到成佛境界? 不然就早先於彌勒佛,那是證阿羅漢果? 還是沒到四果? 或 : 者其他意思? 取自《聖嚴法師教話頭禪》 一、修行的五個階位 修行佛法的次第,從初機接受佛法開始修行、實踐,實踐的時候又分成很多層次。開始的 時候是修行「資糧位」,「資糧」的意思是準備工作,準備我們修行的基礎,打基礎工夫 。由此「資糧」基礎,更進一步加功用行,此時進入「加行位」。在資糧位的時候,又稱 「順解脫分」,因為已經建立信心,沒有建立信心以前,還不算是進入資糧位;到了加行 位的時候,則叫做「順抉擇分」。在修集資糧、加功用行的時候,都還是普通的凡夫,但 是已經從外道或者是沒有進入佛法的情怳下,而能進入佛法的修行。 直到真正體驗到佛法的時候,即是「見性」,其中有著不同的深淺層次,有人見的是「空 性」,有人則見到「實性」,即是見到佛的實性,但是見性並不等於解脫。然後,真正得解脫一分時,從此進入聖位,成為聖人。見性時也就進入了「見道 位」,亦即「六根清淨位」,接著將煩惱全部調伏了以後,再繼續一分一分地斷除無明, 這個時候則是「修道位」,在修道位的時間滿長的。過了修道位以後,才是成佛,就是「 究竟位」,這一共有五個階位。以上是根據唯識的修道階位,亦即「唯識五位」或「唯識 修道五位」來說的。 因為禪宗不講層次,所以很多人便隨意猜測:這個人已經開悟成佛了、那個人已經明心見 性了,好像成佛或明心見性都很容易,但這都是有問題的。因此,我根據唯識的修道階位 來說明,請大家不要急著想開悟,因為你的準備工夫還沒有做好。 為什麼開悟以後要保任、要長養聖胎,還要繼續地用同樣的方法,提起本參話頭?因為見 性就像是你進入胎裡成為胎兒一樣,必須好好保護它,這即是「安胎」,若不保護它,這 個胎兒很容易流產,否則就算生出來,也不會太健康。所以在見性以後,更要精進地用功 ,而不是一見性以後,就沒事了。 -- 剛好有看到,希望對你能有幫助。 ~南無阿彌陀佛~ --



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1F:推 jksen: 謝謝。總結就是開悟就是成佛路上的開始(至少禪宗聖嚴說法) 09/08 01:04
2F:→ jksen: ,見性不錯但還不夠,還是要繼續精進的意思。 09/08 01:05
3F:→ jksen: 還是 09/08 01:06
4F:推 hvariables: 佛的意思是無師自悟 所以在最後一世前沒辦法覺悟 09/08 19:37
5F:→ hvariables: 釋迦牟尼如果在過去佛時就覺悟 那是聲聞聖弟子 09/08 19:38
6F:→ hvariables: 不是無師自悟 09/08 19:38
7F:→ hvariables: 覺悟真正的意思是證得道果涅槃 09/08 19:40
8F:→ hvariables: 釋迦牟尼在最後一世剛出家的時候不知道滅苦之道 09/08 19:40
9F:→ hvariables: 所以曾向外道學習無所有處定及非想非非想處定 09/08 19:41
10F:→ hvariables: 後來發現無所有處定及非想非非想處定無法徹底滅苦 09/08 19:41
11F:→ hvariables: 然後又去修了六年外道苦行 09/08 19:42
12F:→ hvariables: 之後才發現外道苦行錯誤 然後無師自悟四聖諦 09/08 19:42
13F:→ hvariables: 這就說明釋迦牟尼過去世並沒有覺悟 09/08 19:43
14F:推 happytiger: 佛只是一種假名 09/08 20:48
15F:→ watanmila: 可惜今天沒有搶到小米手環2 09/08 20:57
16F:推 hvariables: 佛不只是假名 佛的境界是真實法 09/08 22:05
17F:→ hvariables: 如果你自己說自己是佛 09/08 22:05
18F:→ hvariables: 別人就會去檢查你有沒有具備佛應有的功德 09/08 22:06







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