因為amidha曾提到： : 事物根本因素就是究竟法，事物就是概念法。 : 上乘慧觀是破除概念法而見究竟法之生滅無常，由證得究竟法空而體驗概念法空， : 也就是由證法空而見人空。 : 大乘誤解是在於以為概念法是究竟法所組成，脫離究竟法的組成條件並無實體， : 所以概念法就是空的，才會批判小乘是人空而法不空！ 共襄盛舉附上聖嚴法師的法華經講要，對小乘的法執曾提出觀點： ※ 引述《yogi (Yogi)》之銘言： : -- 聖嚴法師 四正勤講錄” 「爾時世尊，從三昧安詳而起，告舍利弗：諸佛智慧，甚深無量，其智慧門，難解難入，一 切聲聞、辟支佛所不能知。」 在這一品裡，舍利弗再三請法，他是佛陀十大弟子中智慧第一的大阿羅漢。 不要以為阿羅漢都是小乘，像舍利弗就是大乘阿羅漢，許多大乘經也是由於他的請法而說， 他當然是大乘菩薩。由於他的請法，所以佛從無量義處三昧起，告訴舍利弗：諸佛的智慧非 常深奧，無法以世間的語言去衡量、說明、想像，他的智慧門是對眾生開的，門門都能進入 佛陀本懷。但是門開在哪裡？愚癡的眾生不知道如何開門，當然更進不去，就是一切二乘聖 者，聲聞與辟支佛，也是難解難入，不能徹底明白。 聲聞（sravaka）是由聞佛教誨，依四諦理，經過短則三生，長則六十劫之修行， 證阿羅漢之聖者。 辟支佛（pratyaka-buddha）意譯為緣覺或獨覺，無師獨悟，觀十二因緣而悟無常得解脫的 聖者。「吾從成佛已來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數方便，引導眾生，令離諸著 。」 世尊從成佛到現在，用種種因緣、譬喻廣為宣說，同時也用種種方便引導眾生，目的就是要 使一切眾生遠離執著。 這裡所要遠「離」的執「著」，包括人我執與法我執。凡夫的執著是人我執，就是煩惱，也 就是以身之地、水、火、風四大及心之貪、瞋、邪見等三毒為自我。小乘的執著不是五蘊的 煩惱身心為我，是執解脫法的所證境界為我；聲聞、辟支佛以法為我，以他們所證的法意、 法味及法的層次為究竟，這還是一種執著。 其他大乘僧人沒有特別寫「書」來說，但口頭講經時會陳述類似道理。這是北傳界常態。 北傳所謂「大小乘互相尊重--但小乘不究竟，有法執--這是大乘經典在陳述事實，沒有不 尊重小乘喔--大小乘要和和氣氣，大乘說小乘不究竟就是不究竟，小乘人不要對大乘這種 正確觀點起爭議喔」。 若對此種北傳經典的陳述予以「反駁」，立刻會跳出一些北傳背景的網友說「要互相尊重 ，不可以誹謗大乘（意思就是說『我說阿羅漢有法執就是有法執』，你不准回嘴）」。 因此我也想藉此因緣，詢問yogi、hvariables兩位網友，阿羅漢「就解脫而言」（而不是 就「一切知智、十力」而言）還不究竟、還有法執嗎？ 我持開放態度：如果y、h兩位網友說「Yes，阿羅漢還不究竟、還有法執」，那麼不必如 Bona、ilv等網友對我講半天但彼此論述沒有「共量性」，不再同一個平面，所以無法 說服我--若是y、h兩網友從南傳體系也承認北傳說的是「真理」--北傳沒有誤解解脫道的 無漏聖者的境界內涵，那麼我也就不再就此多嘴「扭轉坊間充斥的北傳主流觀點」了。 （ps.所以請Bona與ilv...etc.等網友稍安勿躁，我想聽聽看yogi、hvariables的宏論。） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.139.142.146 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1471861148.A.BF3.html 應該這麼說，就我這種根性（我知道其他眾多網友另有根性），先初步判斷自己所選的 是否正確之路以免誤跑。過程中，面對其他條路的招手（其他條路在某些角度確實說過你 的路的終點還不究竟），我頂多是「直覺」對方說法怪怪的，但我信根並不屬於那種重度 猛烈到總之塞住耳朵自己修自己的人。 我開放「對方說法或許有可能是對的」的可能性，所以我才需要請版上高手們用更深的說 法賜教，而不是「不去管它，自己修（這條對方說你選的終點不究竟的路）下去就對了」 。 兩方都把各自就爭議主題的最高深的論述講出來，如果我方立論被對方比下去了， 顯示對方說我方的缺點確實說得對--那我也秉持開放心態，改選對方所說的「究竟之路」 了.... 但辯論的價值就在於幫助釐清，而非不辯論而各條路各憑「宣傳口才、距離遠近」招生。 世人若沒有聞思（這兩字依照佛教辭典的普遍定義，不是某派某「夏姓大師」的另類定義 ），那麼變成哪個宗派道場距不聞思的誰家近，哪個宗派因為信徒的財佈施而財力大，結 緣的錄音帶發放得廣，因此使其他不聞思的人就選了（是否真的究竟的）某宗某派可言.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ yogi詢問的這部份（將一時各自申論的諸看法，予以特定在某個「重要爭點」而有助 在架構上定位好而爬梳互斥的教法觀點）如果承蒙il網友賜教分享的話，感激不盡。 謝謝hva的分享。很有條理，申論了南傳經論上文字一時沒說那麼多的地方。 ※ 編輯: CassSunstein (223.138.191.191), 08/23/2016 12:54:01