因为amidha曾提到： : 事物根本因素就是究竟法，事物就是概念法。 : 上乘慧观是破除概念法而见究竟法之生灭无常，由证得究竟法空而体验概念法空， : 也就是由证法空而见人空。 : 大乘误解是在於以为概念法是究竟法所组成，脱离究竟法的组成条件并无实体， : 所以概念法就是空的，才会批判小乘是人空而法不空！ 共襄盛举附上圣严法师的法华经讲要，对小乘的法执曾提出观点： ※ 引述《yogi (Yogi)》之铭言： : -- 圣严法师 四正勤讲录” 「尔时世尊，从三昧安详而起，告舍利弗：诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一 切声闻、辟支佛所不能知。」 在这一品里，舍利弗再三请法，他是佛陀十大弟子中智慧第一的大阿罗汉。 不要以为阿罗汉都是小乘，像舍利弗就是大乘阿罗汉，许多大乘经也是由於他的请法而说， 他当然是大乘菩萨。由於他的请法，所以佛从无量义处三昧起，告诉舍利弗：诸佛的智慧非 常深奥，无法以世间的语言去衡量、说明、想像，他的智慧门是对众生开的，门门都能进入 佛陀本怀。但是门开在哪里？愚痴的众生不知道如何开门，当然更进不去，就是一切二乘圣 者，声闻与辟支佛，也是难解难入，不能彻底明白。 声闻（sravaka）是由闻佛教诲，依四谛理，经过短则三生，长则六十劫之修行， 证阿罗汉之圣者。 辟支佛（pratyaka-buddha）意译为缘觉或独觉，无师独悟，观十二因缘而悟无常得解脱的 圣者。「吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸着 。」 世尊从成佛到现在，用种种因缘、譬喻广为宣说，同时也用种种方便引导众生，目的就是要 使一切众生远离执着。 这里所要远「离」的执「着」，包括人我执与法我执。凡夫的执着是人我执，就是烦恼，也 就是以身之地、水、火、风四大及心之贪、瞋、邪见等三毒为自我。小乘的执着不是五蕴的 烦恼身心为我，是执解脱法的所证境界为我；声闻、辟支佛以法为我，以他们所证的法意、 法味及法的层次为究竟，这还是一种执着。 其他大乘僧人没有特别写「书」来说，但口头讲经时会陈述类似道理。这是北传界常态。 北传所谓「大小乘互相尊重--但小乘不究竟，有法执--这是大乘经典在陈述事实，没有不 尊重小乘喔--大小乘要和和气气，大乘说小乘不究竟就是不究竟，小乘人不要对大乘这种 正确观点起争议喔」。 若对此种北传经典的陈述予以「反驳」，立刻会跳出一些北传背景的网友说「要互相尊重 ，不可以诽谤大乘（意思就是说『我说阿罗汉有法执就是有法执』，你不准回嘴）」。 因此我也想藉此因缘，询问yogi、hvariables两位网友，阿罗汉「就解脱而言」（而不是 就「一切知智、十力」而言）还不究竟、还有法执吗？ 我持开放态度：如果y、h两位网友说「Yes，阿罗汉还不究竟、还有法执」，那麽不必如 Bona、ilv等网友对我讲半天但彼此论述没有「共量性」，不再同一个平面，所以无法 说服我--若是y、h两网友从南传体系也承认北传说的是「真理」--北传没有误解解脱道的 无漏圣者的境界内涵，那麽我也就不再就此多嘴「扭转坊间充斥的北传主流观点」了。 （ps.所以请Bona与ilv...etc.等网友稍安勿躁，我想听听看yogi、hvariables的宏论。） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 223.139.142.146 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1471861148.A.BF3.html 应该这麽说，就我这种根性（我知道其他众多网友另有根性），先初步判断自己所选的 是否正确之路以免误跑。过程中，面对其他条路的招手（其他条路在某些角度确实说过你 的路的终点还不究竟），我顶多是「直觉」对方说法怪怪的，但我信根并不属於那种重度 猛烈到总之塞住耳朵自己修自己的人。 我开放「对方说法或许有可能是对的」的可能性，所以我才需要请版上高手们用更深的说 法赐教，而不是「不去管它，自己修（这条对方说你选的终点不究竟的路）下去就对了」 。 两方都把各自就争议主题的最高深的论述讲出来，如果我方立论被对方比下去了， 显示对方说我方的缺点确实说得对--那我也秉持开放心态，改选对方所说的「究竟之路」 了.... 但辩论的价值就在於帮助厘清，而非不辩论而各条路各凭「宣传口才、距离远近」招生。 世人若没有闻思（这两字依照佛教辞典的普遍定义，不是某派某「夏姓大师」的另类定义 ），那麽变成哪个宗派道场距不闻思的谁家近，哪个宗派因为信徒的财布施而财力大，结 缘的录音带发放得广，因此使其他不闻思的人就选了（是否真的究竟的）某宗某派可言.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ yogi询问的这部份（将一时各自申论的诸看法，予以特定在某个「重要争点」而有助 在架构上定位好而爬梳互斥的教法观点）如果承蒙il网友赐教分享的话，感激不尽。 谢谢hva的分享。很有条理，申论了南传经论上文字一时没说那麽多的地方。 ※ 编辑: CassSunstein (223.138.191.191), 08/23/2016 12:54:01