※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言： : : → rc60710: 去說妄語，我現在告訴你為何我先前還對淨土宗有質疑，原 08/10 00:56 : : → rc60710: 因就是我先前也誤解淨土宗的極樂世界，是學佛者最後的歸 08/10 00:56 : : → rc60710: 所，是為了逃避五濁惡世的安樂窩，而棄眾生於不顧，這與 08/10 00:56 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 某種程度上是如此沒錯 : 佛講此法門的因緣也是如此,是一個暫時的避難所 以我現在的理解，說是進修所我覺得比較恰當 : : → rc60710: 我所知而想學習的觀音菩薩精神有違，因為我始終認為眾生 08/10 00:56 : : → rc60710: 之所在，才是成佛之所在 08/10 00:56 : : 推 rc60710: 所以對淨土宗抱持不相信，甚至有輕視的念頭，但這段時間 08/10 01:17 : : → rc60710: 看了你們對淨土宗的正反辯證，大概是五天前，才徹底打破 08/10 01:17 : : → rc60710: 先前的誤解，現在我對極樂世界的理解就是，祂不是學佛者 08/10 01:17 : : → rc60710: 畢業的場所，通俗的說，就是個進修所或是加油站，是個能 08/10 01:17 : : → rc60710: 再次堅固道心和補充願力的地方，這樣才能最大程度減弱菩 08/10 01:17 : : → rc60710: 薩乘願在來的隔陰之謎，和出生後外界的各種誘惑影響，而 08/10 01:17 : : → rc60710: 可以一生乃至未來世皆不忘而行菩薩道 08/10 01:17 : 如果您的想法是這樣 : 那極樂世界應該不會是你的首選 : 如果你真的不忍心自己父母子女在輪迴受苦 : 極樂世界絕對不是你的選擇 : 甚至會是第一個放棄的淨土 : 建議把時間確定之後,再想想佛說父母恩重難報經裡面怎樣提到報父母恩 : 如果此世的父母都還沒度脫接觸佛法就急著想去極樂世界,有點特殊 : 更不用說累世累劫的父母恩 : 如果你能夠忍受自己父母一直沉淪六道,然後自己躲在蓮花苞內等花開 西方極樂不是學佛者畢業或避難的場所，眾生之所在，才是成佛之所在，在西方極樂世界進修足夠了，還是必需回到人世繼續行菩薩道的，你跟我之前一樣誤解西方極樂世界的功能了。 : 這是否是走菩薩道???可以思考 st兄，我再舉個例子，假設你現在遭遇不幸， 下一秒靈魂就立刻投胎人身，受到隔陰之謎 還有後天外界五慾六塵的影響，你覺得你前 生所修習累積的善根習性，在投胎後還可以 剩下幾成，而剩下的這些善根習性，有沒有 可能不足以推動你，讓你今生可以繼續修習解脫道、或菩薩道，甚至不落入惡道？ 那如果不立刻投胎，而是先在西方極樂世界 進修一段時間，盡可能提升自己後，在去投 胎，你覺得兩者哪一個，會讓你一出生的性 格就比較善良，也比較容易相信佛法，讓你 可以今生在人世繼續修行解脫道或菩薩道？ 我們都知道要修成阿羅漢、菩薩，甚至是 佛，都要經過累世累劫的修行，但是我們不 可能每一世輪迴時都帶著前世的記憶在修 行，在輪迴的某一世，很可能一念就成魔， 脫離了佛法，這是很有可能的。所以輪迴的 每一世，能真正幫助我們走向正法的，就只 有累世累劫所累積的善根習性，有好的善根 習性，即便身處惡境沒了記憶，你也會自然 的趨向正法。 所以我才會說極樂世界就像是進修所或加油 站，是『每一世』死後投胎前都應該要去的 場所，並非我先前誤解是為了逃避五濁惡世 的避難所，只要等願力補充足夠了道心堅固 了，有把握對抗隔陰之謎和外界誘惑後，就 可以離開極樂世界，投胎人世，繼續在人世 間修解脫道或菩薩道了，每一世都重覆同樣的sop，我覺得應該是最保險和最快能有所成就的方法了。 當然，以上只是我近來對淨土宗的粗淺心得，我對淨土宗的理解大概就是如此了，不知在真正修淨土宗的大德眼裡，我這樣的理解是否有誤，如有的話，還請不吝指點，謝謝。 ----- Sent from JPTT on my HTC_M8x. --

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