※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言： : : → rc60710: 去说妄语，我现在告诉你为何我先前还对净土宗有质疑，原 08/10 00:56 : : → rc60710: 因就是我先前也误解净土宗的极乐世界，是学佛者最後的归 08/10 00:56 : : → rc60710: 所，是为了逃避五浊恶世的安乐窝，而弃众生於不顾，这与 08/10 00:56 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 某种程度上是如此没错 : 佛讲此法门的因缘也是如此,是一个暂时的避难所 以我现在的理解，说是进修所我觉得比较恰当 : : → rc60710: 我所知而想学习的观音菩萨精神有违，因为我始终认为众生 08/10 00:56 : : → rc60710: 之所在，才是成佛之所在 08/10 00:56 : : 推 rc60710: 所以对净土宗抱持不相信，甚至有轻视的念头，但这段时间 08/10 01:17 : : → rc60710: 看了你们对净土宗的正反辩证，大概是五天前，才彻底打破 08/10 01:17 : : → rc60710: 先前的误解，现在我对极乐世界的理解就是，祂不是学佛者 08/10 01:17 : : → rc60710: 毕业的场所，通俗的说，就是个进修所或是加油站，是个能 08/10 01:17 : : → rc60710: 再次坚固道心和补充愿力的地方，这样才能最大程度减弱菩 08/10 01:17 : : → rc60710: 萨乘愿在来的隔阴之谜，和出生後外界的各种诱惑影响，而 08/10 01:17 : : → rc60710: 可以一生乃至未来世皆不忘而行菩萨道 08/10 01:17 : 如果您的想法是这样 : 那极乐世界应该不会是你的首选 : 如果你真的不忍心自己父母子女在轮回受苦 : 极乐世界绝对不是你的选择 : 甚至会是第一个放弃的净土 : 建议把时间确定之後,再想想佛说父母恩重难报经里面怎样提到报父母恩 : 如果此世的父母都还没度脱接触佛法就急着想去极乐世界,有点特殊 : 更不用说累世累劫的父母恩 : 如果你能够忍受自己父母一直沉沦六道,然後自己躲在莲花苞内等花开 西方极乐不是学佛者毕业或避难的场所，众生之所在，才是成佛之所在，在西方极乐世界进修足够了，还是必需回到人世继续行菩萨道的，你跟我之前一样误解西方极乐世界的功能了。 : 这是否是走菩萨道???可以思考 st兄，我再举个例子，假设你现在遭遇不幸， 下一秒灵魂就立刻投胎人身，受到隔阴之谜 还有後天外界五慾六尘的影响，你觉得你前 生所修习累积的善根习性，在投胎後还可以 剩下几成，而剩下的这些善根习性，有没有 可能不足以推动你，让你今生可以继续修习解脱道、或菩萨道，甚至不落入恶道？ 那如果不立刻投胎，而是先在西方极乐世界 进修一段时间，尽可能提升自己後，在去投 胎，你觉得两者哪一个，会让你一出生的性 格就比较善良，也比较容易相信佛法，让你 可以今生在人世继续修行解脱道或菩萨道？ 我们都知道要修成阿罗汉、菩萨，甚至是 佛，都要经过累世累劫的修行，但是我们不 可能每一世轮回时都带着前世的记忆在修 行，在轮回的某一世，很可能一念就成魔， 脱离了佛法，这是很有可能的。所以轮回的 每一世，能真正帮助我们走向正法的，就只 有累世累劫所累积的善根习性，有好的善根 习性，即便身处恶境没了记忆，你也会自然 的趋向正法。 所以我才会说极乐世界就像是进修所或加油 站，是『每一世』死後投胎前都应该要去的 场所，并非我先前误解是为了逃避五浊恶世 的避难所，只要等愿力补充足够了道心坚固 了，有把握对抗隔阴之谜和外界诱惑後，就 可以离开极乐世界，投胎人世，继续在人世 间修解脱道或菩萨道了，每一世都重覆同样的sop，我觉得应该是最保险和最快能有所成就的方法了。 当然，以上只是我近来对净土宗的粗浅心得，我对净土宗的理解大概就是如此了，不知在真正修净土宗的大德眼里，我这样的理解是否有误，如有的话，还请不吝指点，谢谢。 ----- Sent from JPTT on my HTC_M8x. --

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