※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言： : ※ 引述《yogi (Yogi)》之銘言： : : 確實是這樣，如果總是對一些似是而非的相似正法"宗派"採用過度包容的態度 : : 而不去指正那些錯誤的見解，甚至在他們攻擊成就無數確立完全智比丘的傳承時不出聲， : : 那麼正法也就慢慢地消失了。 : ～～～～～～～～～～～～ : 其實，所謂的「紛爭」，發生的脈絡如下。 : 最早是因為初學者詢問相關主題。比如說有個初學者詢問佛教徒吃素與吃淨肉的問題。 : 佔佛教徒人數大多數的北傳網友們，就會舉出北傳經典回覆那位初學者，指出佛陀不准 : 佛教徒吃任何肉、吃任何肉都是罪惡（楞伽經）。 : 初學者因為也不懂全盤法理，或許就這麼接受了。 : 大部分南傳網友當年也安安靜靜，對這類「回覆」默不作聲。 : 因此上述北傳網友告訴初學者的答案，彷彿南北傳共同接受的佛法唯一答案。 : 或許....這就是某些網友所認為的：南傳「有」修養的人「不去否定北傳」吧... 不是這樣子的。我自己對於值不值得反駁的問題的標準是： 這樣的說法足不足以毀壞戒定慧三學？ 比如素食這一點，從南傳的角度來說素食值得鼓勵但並不是五戒八戒或具足戒內容。 （南傳鼓勵素食的觀點是從健康的角度來看的。<經集>中說人類原本只有三種疾病：吃太 撐、吃不飽、衰老，自從開始吃肉以後開始有百百種疾病XD） 那好，今天不管北傳吃不吃素，會影響到那個實踐三學，實證聖道所必需具備的五戒八 戒或具足戒戒體嗎？不會啊。會不會因為北傳主張要吃素，所以在五戒八戒具足戒以外 多受持素食戒就無法得定也無法實踐聖道？不會啊。不然那麼多北傳法師修南傳禪法是 在修心酸的嗎？ 也就是既然南傳觀點是素食與否是個人選擇自由，不破壞三學，那去戰這個議題就很沒 意義。 : 各位，早已否定了南傳所主張的「阿羅漢不可能迴小向大」觀點的法華經，早已白紙黑字 : 在台灣流通數萬冊。法華經砍南傳，如同楞嚴經楞伽經砍南傳，都不知砍幾年幾刀了。 : 南傳非要「安安靜靜」「保持修養」、「默默被法華經砍」，某些南傳網友PO文唉個一聲 : 也不行？就是不應提到法華經對或錯嗎？ 阿羅漢能不能迴小向大為什麼也是不值得戰的呢？ 我前一篇引用的班迪達尊者文章中說： 分析、推論那些非自己能力所及的事物，只是浪費時間。 撇除在板上應該參與討論的人都不是阿羅漢這一點以外， 阿羅漢是已經完成三學修習的無學聖者，那去討論他能不能迴小向大，會毀壞三學， 讓人從此沒辦法從戒定慧來證聖道聖果嗎？也不會啊。 反觀某些爭議宗派，根本性地否定了戒定慧的次第，否定了實踐定學與慧學的禪法， 這種知見才能夠毀壞三學，這才有戰的意義。 --

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