《ＩＤ暱稱》EvolutionWin (Mindfulness) 《經濟狀況》普通 ($9962) 《登入次數》1512 次 (同天內只計一次) 《有效文章》251 篇 (退:0) 《目前動態》E:發表文章 《私人信箱》最近無新信件 《上次上站》07/06/2016 22:57:05 Wed 《上次故鄉》114.41.79.56 《 五子棋 》 0 勝 0 敗 0 和 《象棋戰績》 0 勝 0 敗 0 和 =========== 佛法深奧得連大智如辟支佛者亦無法言傳與他人； 如今我們能夠說法是因為佛陀教法的緣故。 我們必須時時刻刻謹記那是佛陀的教法，而不是我們自己的法， 因為那深奧之法並不是我們發現的。 =========== 只有佛陀說的法是完全圓滿的 其次是上首大弟子 其次是大弟子 其次是已證悟阿拉漢果的一般弟子 那些才是佛陀與他的弟子們說的法? 對南傳佛教的信徒來說 他們相信整個南傳經典 就是佛陀與他的弟子們說的法 對北傳佛教的信徒來說 他們相信整個北傳經典 就是佛陀與他的弟子們說的法 對藏傳佛教的信徒來說 他們相信整個藏傳經典 就是佛陀與他的弟子們說的法 南傳/北傳/藏傳 三個傳承的經典之間, 其實有非常多的牴觸 如果硬要放在一起討論, 恐怕除了衝突不斷之外, 依據的經典不一樣, 也難以達成共識 所以我主張發文應當分類 使用 [南傳] [北傳] [藏傳] 於文章開頭做分類 例如若一篇文章 以[南傳]做文章開頭 那麼 本文/回文/推文 如果要依經據典, 請以巴利三藏與註釋書為主 [北傳] [藏傳] 亦復如是, 依造各自的經典, 以避免"拿明朝的劍斬清朝的官"這種事一再發生 如果文章內容是要討論不同傳承之間的差異, 請使用[討論] 來做分類 另亦保留 [心得] [請益] [公告] [其他] 另外這四個文章種類, 合起來總共剛好八個分類, 供版友使用 ------------------------------------- 以上更改一點, 其他則都沿用現有版規, 若版友有其他提議, 可以在板上大家充分討論後, 再公告做更改 ------------------------------------- 管版方向 [水至清則無魚, 人至察則無徒] 水太清, 魚就無法存身, 要求別人太嚴格、苛刻, 就沒有人能當他的夥伴 根據我的觀察, 版上幾乎只有在家眾, 且人數並不多 在人數不多的時候, 並不需要使用嚴格的方式管版 反而應當讓氣氛輕鬆點, 以免變成沒人使用的版, 那此版的存在就變得沒意義 管版方向以調解爭端為主, 也就是說若有爭端且已經有人檢舉投訴, 才進行調解, 若道歉並悔過可免罰, 否則則依版規進行客觀的判斷與處理 (p.s 就像在家眾受戒一樣, 若破戒, 從新授戒即可) -------------------------------------- 對個性較精進的人來說, 以下可以當在家眾的行為準則, 但只是給精進的人參考 不會當成管版準則或版規 佛陀曾經向在家眾開示 [大吉祥經] 可以當作在家眾的行為準則 大吉祥經 如是我聞: 一時,世尊住在沙瓦提城揭德林給孤當時,在深夜, 有位容色殊勝的天人照亮了整座揭德林,來到世尊之處。 來到之後,禮敬世尊,然後站在一邊。 站在一邊的那位天人以偈頌對世尊說: 「眾多天與人,思惟諸吉祥, 希望得福祉,請說最吉祥。」 [世尊說:] 「不親近愚人,應親近智者, 敬奉可敬者,此為最吉祥。 居住適宜處,往昔曾修福, 自立正志願,此為最吉祥。 多聞技術精,善學於律儀, 所說皆善語,此為最吉祥。 奉侍父母親,愛護妻與子, 工作不混亂,此為最吉祥。 佈施與法行,接濟諸親族, 行為無過失,此為最吉祥。 遠離.離惡事,自制不飲酒, 於法不放逸,此為最吉祥。 恭敬與謙虛,知足與感恩, 適時聽聞法,此為最吉祥。 忍耐與柔順,得見諸沙門, 適時討論法,此為最吉祥。 熱忱與梵行,徹見諸聖諦, 證悟於涅槃,此為最吉祥。 接觸世間法,心毫不動搖, 無愁.無染.安,此為最吉祥。 依此實行後,各處無能勝, 一切處平安,是其最吉祥。」 ------------------------------- 以上 感恩 願一切眾生遠離災厄 願一切眾生沒有仇敵 願一切眾生遠離煩惱 願一切眾生沒有身體的苦 願一切眾生沒有心裡的苦 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.41.79.56 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1467822326.A.892.html 感謝您的建議, 您也辛苦了 因為我不是聖者或佛陀, 自己提出來的想法一定沒有辦法100%圓滿 還請版友們包容, 大家一起來討論 您提這部分抱歉我沒有寫得很清楚, 我的看法是: 如果是張貼色情, 殺生, 或與宣揚佛法僧無關的廣告, 明顯違反版規的, 我會主動管版, 依版規進行水桶 (類似違反刑法) 調解的部分, 主要是針對告訴乃論的部分 時常有板友(包括我自己), 想要據理力爭時(其實大家的初發心只是想維護/宣揚心中的正法, 是良好的, 善念的) 心裡會不自覺地激動起來, 但自己時常會沒有觀察到, 比較沒有考慮到講話的時機是否洽當 語氣是否柔和 是否對聽者有益 是否具足慈心 (發慈心為九戒之一) 是否是真實語 (五戒之一) 以上只有真實語一項是在家眾的五戒之一, 然而佛版版友大部分也未持守五戒 而且也不能說未持守五戒就不能進入佛版, 畢竟是開放自由的空間 甚至是基督徒/回教徒/無信仰者等其他外道想要進來討論佛法也是可以的 請思考以下這點, 在佛陀成佛前, 所有佛陀的大弟子, 甚至包括悉達多太子本人, 原本都是外道, 你我在接觸佛法前, 甚至是現在, 依據嚴格的定義只要未受三缽銥 五戒的一般在家眾, 都還不是佛陀弟子, 都還是外道 問題在於大家說話的時候雖然一開始的發心是善良的, 可是經常因為依據的經論不同而各執一詞, 語氣開始激動變得不客氣後, 難以自制的做出人身攻擊或說髒話罵人等違反現實法律的事 為了避免原本的好心分享佛法演變成對鋪公堂, 我覺得能在板上直接調解完是最好的 在調解的過程中, 經由眾版友與佛法的引導, 也許大家都可以變成更好的人 從錯誤中學習, 也是一個很有效的方式 但是如果真的講話完全不想受有識之士的指責與非難 還是考慮奉行一下佛陀的話吧 佛陀說： 「比庫們，一句話擁有了五要素，則是善言、非惡言。它不受有識之士的指責與 非難。..... ※ 編輯: EvolutionWin (114.41.79.56), 07/07/2016 01:42:12