《ＩＤ昵称》EvolutionWin (Mindfulness) 《经济状况》普通 ($9962) 《登入次数》1512 次 (同天内只计一次) 《有效文章》251 篇 (退:0) 《目前动态》E:发表文章 《私人信箱》最近无新信件 《上次上站》07/06/2016 22:57:05 Wed 《上次故乡》114.41.79.56 《 五子棋 》 0 胜 0 败 0 和 《象棋战绩》 0 胜 0 败 0 和 =========== 佛法深奥得连大智如辟支佛者亦无法言传与他人； 如今我们能够说法是因为佛陀教法的缘故。 我们必须时时刻刻谨记那是佛陀的教法，而不是我们自己的法， 因为那深奥之法并不是我们发现的。 =========== 只有佛陀说的法是完全圆满的 其次是上首大弟子 其次是大弟子 其次是已证悟阿拉汉果的一般弟子 那些才是佛陀与他的弟子们说的法? 对南传佛教的信徒来说 他们相信整个南传经典 就是佛陀与他的弟子们说的法 对北传佛教的信徒来说 他们相信整个北传经典 就是佛陀与他的弟子们说的法 对藏传佛教的信徒来说 他们相信整个藏传经典 就是佛陀与他的弟子们说的法 南传/北传/藏传 三个传承的经典之间, 其实有非常多的抵触 如果硬要放在一起讨论, 恐怕除了冲突不断之外, 依据的经典不一样, 也难以达成共识 所以我主张发文应当分类 使用 [南传] [北传] [藏传] 於文章开头做分类 例如若一篇文章 以[南传]做文章开头 那麽 本文/回文/推文 如果要依经据典, 请以巴利三藏与注释书为主 [北传] [藏传] 亦复如是, 依造各自的经典, 以避免"拿明朝的剑斩清朝的官"这种事一再发生 如果文章内容是要讨论不同传承之间的差异, 请使用[讨论] 来做分类 另亦保留 [心得] [请益] [公告] [其他] 另外这四个文章种类, 合起来总共刚好八个分类, 供版友使用 ------------------------------------- 以上更改一点, 其他则都沿用现有版规, 若版友有其他提议, 可以在板上大家充分讨论後, 再公告做更改 ------------------------------------- 管版方向 [水至清则无鱼, 人至察则无徒] 水太清, 鱼就无法存身, 要求别人太严格、苛刻, 就没有人能当他的夥伴 根据我的观察, 版上几乎只有在家众, 且人数并不多 在人数不多的时候, 并不需要使用严格的方式管版 反而应当让气氛轻松点, 以免变成没人使用的版, 那此版的存在就变得没意义 管版方向以调解争端为主, 也就是说若有争端且已经有人检举投诉, 才进行调解, 若道歉并悔过可免罚, 否则则依版规进行客观的判断与处理 (p.s 就像在家众受戒一样, 若破戒, 从新授戒即可) -------------------------------------- 对个性较精进的人来说, 以下可以当在家众的行为准则, 但只是给精进的人参考 不会当成管版准则或版规 佛陀曾经向在家众开示 [大吉祥经] 可以当作在家众的行为准则 大吉祥经 如是我闻: 一时,世尊住在沙瓦提城揭德林给孤当时,在深夜, 有位容色殊胜的天人照亮了整座揭德林,来到世尊之处。 来到之後,礼敬世尊,然後站在一边。 站在一边的那位天人以偈颂对世尊说: 「众多天与人,思惟诸吉祥, 希望得福祉,请说最吉祥。」 [世尊说:] 「不亲近愚人,应亲近智者, 敬奉可敬者,此为最吉祥。 居住适宜处,往昔曾修福, 自立正志愿,此为最吉祥。 多闻技术精,善学於律仪, 所说皆善语,此为最吉祥。 奉侍父母亲,爱护妻与子, 工作不混乱,此为最吉祥。 布施与法行,接济诸亲族, 行为无过失,此为最吉祥。 远离.离恶事,自制不饮酒, 於法不放逸,此为最吉祥。 恭敬与谦虚,知足与感恩, 适时听闻法,此为最吉祥。 忍耐与柔顺,得见诸沙门, 适时讨论法,此为最吉祥。 热忱与梵行,彻见诸圣谛, 证悟於涅盘,此为最吉祥。 接触世间法,心毫不动摇, 无愁.无染.安,此为最吉祥。 依此实行後,各处无能胜, 一切处平安,是其最吉祥。」 ------------------------------- 以上 感恩 愿一切众生远离灾厄 愿一切众生没有仇敌 愿一切众生远离烦恼 愿一切众生没有身体的苦 愿一切众生没有心里的苦 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.41.79.56 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1467822326.A.892.html 感谢您的建议, 您也辛苦了 因为我不是圣者或佛陀, 自己提出来的想法一定没有办法100%圆满 还请版友们包容, 大家一起来讨论 您提这部分抱歉我没有写得很清楚, 我的看法是: 如果是张贴色情, 杀生, 或与宣扬佛法僧无关的广告, 明显违反版规的, 我会主动管版, 依版规进行水桶 (类似违反刑法) 调解的部分, 主要是针对告诉乃论的部分 时常有板友(包括我自己), 想要据理力争时(其实大家的初发心只是想维护/宣扬心中的正法, 是良好的, 善念的) 心里会不自觉地激动起来, 但自己时常会没有观察到, 比较没有考虑到讲话的时机是否洽当 语气是否柔和 是否对听者有益 是否具足慈心 (发慈心为九戒之一) 是否是真实语 (五戒之一) 以上只有真实语一项是在家众的五戒之一, 然而佛版版友大部分也未持守五戒 而且也不能说未持守五戒就不能进入佛版, 毕竟是开放自由的空间 甚至是基督徒/回教徒/无信仰者等其他外道想要进来讨论佛法也是可以的 请思考以下这点, 在佛陀成佛前, 所有佛陀的大弟子, 甚至包括悉达多太子本人, 原本都是外道, 你我在接触佛法前, 甚至是现在, 依据严格的定义只要未受三钵铱 五戒的一般在家众, 都还不是佛陀弟子, 都还是外道 问题在於大家说话的时候虽然一开始的发心是善良的, 可是经常因为依据的经论不同而各执一词, 语气开始激动变得不客气後, 难以自制的做出人身攻击或说脏话骂人等违反现实法律的事 为了避免原本的好心分享佛法演变成对铺公堂, 我觉得能在板上直接调解完是最好的 在调解的过程中, 经由众版友与佛法的引导, 也许大家都可以变成更好的人 从错误中学习, 也是一个很有效的方式 但是如果真的讲话完全不想受有识之士的指责与非难 还是考虑奉行一下佛陀的话吧 佛陀说： 「比库们，一句话拥有了五要素，则是善言、非恶言。它不受有识之士的指责与 非难。..... ※ 编辑: EvolutionWin (114.41.79.56), 07/07/2016 01:42:12