以下根據明昆三藏持尊者<南傳菩薩道>來補充 ※ 引述《EvolutionWin (Mindfulness)》之銘言： : 對個人的佈施（patipuggalika-dakkhina） : 　　 : 在這次講座一開始時所提到的《佈施分別經DakkhinavibhavgaSutta》中， : 佛陀解釋十四種「對個人的佈施」（patipuggalika-dakkhina）。 : 佛陀說：「阿難，有十四種對個人的佈施： : 　　 : 佈施給佛陀，這是第一種對個人的佈施； : 佈施給辟支佛 ，這是第二種對個人的佈施； : 佈施給阿羅漢，這是第三種對個人的佈施； : 佈施給已進入證悟阿羅漢果之道的人，這是第四種對個人的佈施； 這邊應該是指致力於證阿羅漢果或已證阿羅漢道的人 : 佈施給阿那含（anagami不還；三果），這是第五種對個人的佈施； : 佈施給已進入證悟阿那含果之道的人，這是第六種對個人的佈施； 這邊應該是指致力於證阿那含果或已證阿那含道的人 : 佈施給斯陀含（sakadagami一來；二果），這是第七種對個人的佈施； : 佈施給已進入證悟斯陀含果之道的人，這是第八種對個人的佈施； 這邊應該是指致力於證斯陀含果或已證斯陀含道的人 : 佈施給須陀洹（sotapanna入流；初果），這是第九種對個人的佈施； : 佈施給已進入證悟須陀洹果之道的人，這是第十種對個人的佈施； 這邊應該是指致力於證須陀洹果或已證須陀洹道的人 這邊包含了皈依三寶的凡夫 : 佈施給一位在佛陀的教法之外，但由於禪定的成就而解脫欲樂貪染之人，這是第十一種對個人的佈施； 這是指在沒有佛法的時代，布施給證得禪那或神通的沙門 : 佈施給一位有道德的凡夫，這是第十二種對個人的佈施； : 佈施給一個無道德的凡夫，這是第十三種對個人的佈施； : 佈施給一隻動物，這是第十四種對個人的佈施。」 為什麼不能單單只說已證聖道的人呢？ 因為(依照阿毗達摩)就解脫道的修行來說，道心只能生起一次，並且只維持一個心識剎那 果心緊接著隨即生起。 也就是說在現實中，你是找不到一個已證聖道而未證聖果的人的。 所以這部經是把四向與四道分別放在一起，而對一個皈依三寶的凡夫來說，他的修行就是 要指向初果，所以他也就被認為是須陀洹向的人了。 --

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