以下根据明昆三藏持尊者<南传菩萨道>来补充 ※ 引述《EvolutionWin (Mindfulness)》之铭言： : 对个人的布施（patipuggalika-dakkhina） : 　　 : 在这次讲座一开始时所提到的《布施分别经DakkhinavibhavgaSutta》中， : 佛陀解释十四种「对个人的布施」（patipuggalika-dakkhina）。 : 佛陀说：「阿难，有十四种对个人的布施： : 　　 : 布施给佛陀，这是第一种对个人的布施； : 布施给辟支佛 ，这是第二种对个人的布施； : 布施给阿罗汉，这是第三种对个人的布施； : 布施给已进入证悟阿罗汉果之道的人，这是第四种对个人的布施； 这边应该是指致力於证阿罗汉果或已证阿罗汉道的人 : 布施给阿那含（anagami不还；三果），这是第五种对个人的布施； : 布施给已进入证悟阿那含果之道的人，这是第六种对个人的布施； 这边应该是指致力於证阿那含果或已证阿那含道的人 : 布施给斯陀含（sakadagami一来；二果），这是第七种对个人的布施； : 布施给已进入证悟斯陀含果之道的人，这是第八种对个人的布施； 这边应该是指致力於证斯陀含果或已证斯陀含道的人 : 布施给须陀洹（sotapanna入流；初果），这是第九种对个人的布施； : 布施给已进入证悟须陀洹果之道的人，这是第十种对个人的布施； 这边应该是指致力於证须陀洹果或已证须陀洹道的人 这边包含了皈依三宝的凡夫 : 布施给一位在佛陀的教法之外，但由於禅定的成就而解脱欲乐贪染之人，这是第十一种对个人的布施； 这是指在没有佛法的时代，布施给证得禅那或神通的沙门 : 布施给一位有道德的凡夫，这是第十二种对个人的布施； : 布施给一个无道德的凡夫，这是第十三种对个人的布施； : 布施给一只动物，这是第十四种对个人的布施。」 为什麽不能单单只说已证圣道的人呢？ 因为(依照阿毗达摩)就解脱道的修行来说，道心只能生起一次，并且只维持一个心识刹那 果心紧接着随即生起。 也就是说在现实中，你是找不到一个已证圣道而未证圣果的人的。 所以这部经是把四向与四道分别放在一起，而对一个皈依三宝的凡夫来说，他的修行就是 要指向初果，所以他也就被认为是须陀洹向的人了。 --

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