※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言： 不必擔心。如果有人是 只站南傳一邊，或只站北傳一邊， 我認為這根本不適合當板主，也不會提名，因為這樣只會出現打壓異己的現象 這樣的人總是自以為自己是真理，然後搬出一堆經典，殊不知另一派也能搬出經典 學佛要有包容心，沒有包容心的人，根本沒資格當板主，當板主必須中立。 不要把自己的信仰當真理，但很少人能做到。 他總會說" 難道縱容邪道" 但別人眼中，你也許也是誤入歧途道 (否則怎會爭辨數百年) 南傳北傳之爭不也一樣，南傳自己是真理，北傳覺得自己是對的， 這樣的人不包容另一方，本來是學佛慈悲的，變成在為佛學起嗔心爭鬥。 有人看過我攻擊其他宗派嗎？我自認沒做過一次。 所以也不希望新板主會排擠他派。 : 其實佛法版版主若能留意佛教南北（廣義的北傳包含藏傳）傳佛法的差異性也不小， : 就更好了。 : 這個角度其實很嚴肅。因為世上甚多北傳佛教徒將南傳作為客體，納入北傳版本的 : 整體次第裡面。換言之，認為北傳已經「替南傳的法理」定位好「南傳該有的位置」了。 : 我認為北傳網友當然有權利這麼講。 : 但若是北傳背景的網友選上版主，希望不要輕率判定「發表、轉錄南傳版本『不採北傳 : 版本，因而在這處在那處很多處都牴觸、都違背北傳看法』，換言之不遵守北傳替南傳 : 定位好的位置」的南傳自身版本的法語。 : 舉最明顯的例子，北傳的經典，像是楞嚴經、楞伽經，「替南傳允許三淨肉的法義」解釋 : 說佛陀講了那只是一開始給聲聞眾的方便云云。 : 再次說明：我認為北傳網友當然有權利可以這麼講。這就是言論自由。 : 但南傳網友不受這兩部南傳並未承認為南傳大藏經內容的（偽？）經的侷限，因此邏輯上 : 必須否定這兩部經，因此不管是自行論證，或轉錄南傳比丘的法語--希望未來版主，以及 : 版上眾人，千萬勿大驚小怪，而去認為po這類異議文的網友在「製造紛爭」。 : 比喻：女性在當代社會仍有若干受到男性意識形態霸權籠罩的社會氛圍。女性若發表異議 : 文，而被某些人認為「現在兩性很和諧啊，你們在挑毛病破壞兩性和諧喔」才真的是 : 「自以為是」。 --

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