※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言： 不必担心。如果有人是 只站南传一边，或只站北传一边， 我认为这根本不适合当板主，也不会提名，因为这样只会出现打压异己的现象 这样的人总是自以为自己是真理，然後搬出一堆经典，殊不知另一派也能搬出经典 学佛要有包容心，没有包容心的人，根本没资格当板主，当板主必须中立。 不要把自己的信仰当真理，但很少人能做到。 他总会说" 难道纵容邪道" 但别人眼中，你也许也是误入歧途道 (否则怎会争辨数百年) 南传北传之争不也一样，南传自己是真理，北传觉得自己是对的， 这样的人不包容另一方，本来是学佛慈悲的，变成在为佛学起嗔心争斗。 有人看过我攻击其他宗派吗？我自认没做过一次。 所以也不希望新板主会排挤他派。 : 其实佛法版版主若能留意佛教南北（广义的北传包含藏传）传佛法的差异性也不小， : 就更好了。 : 这个角度其实很严肃。因为世上甚多北传佛教徒将南传作为客体，纳入北传版本的 : 整体次第里面。换言之，认为北传已经「替南传的法理」定位好「南传该有的位置」了。 : 我认为北传网友当然有权利这麽讲。 : 但若是北传背景的网友选上版主，希望不要轻率判定「发表、转录南传版本『不采北传 : 版本，因而在这处在那处很多处都抵触、都违背北传看法』，换言之不遵守北传替南传 : 定位好的位置」的南传自身版本的法语。 : 举最明显的例子，北传的经典，像是楞严经、楞伽经，「替南传允许三净肉的法义」解释 : 说佛陀讲了那只是一开始给声闻众的方便云云。 : 再次说明：我认为北传网友当然有权利可以这麽讲。这就是言论自由。 : 但南传网友不受这两部南传并未承认为南传大藏经内容的（伪？）经的局限，因此逻辑上 : 必须否定这两部经，因此不管是自行论证，或转录南传比丘的法语--希望未来版主，以及 : 版上众人，千万勿大惊小怪，而去认为po这类异议文的网友在「制造纷争」。 : 比喻：女性在当代社会仍有若干受到男性意识形态霸权笼罩的社会氛围。女性若发表异议 : 文，而被某些人认为「现在两性很和谐啊，你们在挑毛病破坏两性和谐喔」才真的是 : 「自以为是」。 --

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